وفي هذا الخبر أن عمر بن الخطاب جعل أهل الجزية طبقات ، ففرض على أغنيائهم مقدارا من الجزية وعلى المتوسط منهم مقدارا متوسطا بين ما فرضه على أعلاهم طبقة ، وما جعله على أدونهم في الوجد منزلة ، وظهر ذلك من فعله واستفاض في الصحابة فلم يظهر من أحد منهم إنكار له ولا مخالفة فيه ، ثم تلاه في ذلك أهل العلم بالدين في جميع أمصار المسلمين ، وبهذا نقول ، وكان الشافعي يرى أن لا نتجاوز في قدر الجزية دينارا أو عدله ، واستقصاء الكلام والحجاج في هذا يطول ، وهو مرسوم في مواضعه من كتبنا في الفقه.

أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنا ، قراءة ، عن أبي الحسين بن الآبنوسي ، أنا أبو القاسم بن عتاب ، أنا أحمد بن عمير ، إجازة.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي ، أنا الحسن بن أحمد ، أنا علي بن الحسن ، أنا عبد الوهاب ، أنبأ أحمد بن عمير ، قراءة ، قال : سمعت ابن سميع يقول في الطبقة الثالثة : عمّ مسلمة بن عبد الله الجهني : أبو مشجعة (1).

8841 أبو المصبّح المقرائي (2) الأوزاعي (3)

ذكر أبو حاتم بن حبان أنه دمشقي ، والصحيح أنه حمصي.

حدّث عن جابر بن عبد الله ، وشرحبيل بن السمط ، وأبي زهير يحيى بن نفير النميري ، وكعب الأحبار ، وثوبان.

روى عنه عبد الرّحمن بن يزيد بن جابر ، وحصين بن حرملة المهري ، وأبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري ، وأمية بن يزيد بن أبي عثمان القرشي ، ونسبه إلى حمص ، والأوزاعي ، وموسى بن يسار الأزدي (4).

أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد ، ثم أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأ يوسف بن الحسن ، قالا : أنا أبو نعيم الحافظ ، ثنا.

__________________

(1) تهذيب الكمال 22 / 40.

(2) المقرائي : بفتح الميم والراء بينهما قاف ثم همزة قبل ياء النسبة كما في تقريب التهذيب.

(3) ترجمته في تهذيب الكمال 22 / 40 وتهذيب التهذيب 6 / 460 والجرح والتعديل 9 / 445.

(4) في تهذيب الكمال : الشامي.