وقال أبو محمّد (1) : عبد الرّحمن بن ماعز أبو مريم الشامي خادم مسجد حمص ، روى عن أبي هريرة ، روى عنه يحيى بن أبي عمرو السيباني (2).

وقال في موضع آخر (3) : أبو مريم خادم مسجد دمشق ، روى عن أبي هريرة ، وروى عنه حريز بن عثمان ، وقال أبو محمّد : جعل البخاري أبو مريم هذا والذي تقدم مولى أبي هريرة اثنين ، فسمعت أبي يقول : هما واحد.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو محمّد الكتاني ، أنا أبو القاسم تمام بن محمّد ، أنا أبو عبد الله الكندي ، نا أبو زرعة قال : في طبقة قدم تلي الطبقة العليا من تابعي أهل الشام : أبو مريم خادم مسجد حمص ، سمع من أبي هريرة ، روى عنه السيباني (4) ، وصفوان ، وحريز (5) ، ومعاوية بن صالح.

أنبأنا أبو طالب الحسين بن محمّد ، أنبأ أبو القاسم علي بن المحسن ، أنا محمّد بن المظفر ، أنا بكر بن أحمد بن حفص ، نا أحمد بن محمّد بن عيسى ، قال : أبو مريم خادم مسجد حمص ، أدرك علي بن أبي طالب ، وهو الذي يقال له صاحب القناديل ، حدّث عنه حريز بن عثمان ، وصفوان بن عمرو ، ومعاوية بن صالح ، والفرج بن فضالة.

أنبأنا أبو جعفر بن أبي علي ، أنا أبو بكر الصفار ، أنا أحمد بن علي بن منجويه ، أنا أبو أحمد قال : ذكر أبو أحمد عبد الله بن بكر الطبري قال : قال أبو بكر الهلالي : سألت أبا مسكين وقلت له قد ... (6) ولا أدري طريق الرجوع إليه ولا أهتدي إلى بابه ، فقال لي : إن بلسر (7) الغابة وصلت إليه بعد تعسف ، وإن ركبت الحالة أهون عليك ثم نظر عن يمينه فقال : الله ، ونظر عن يساره وقال : الله ، ومن خلفه فقال : الله ..... (8) ثم قال : سبحان الموجود الذي لا ... (9) منه مكان.

__________________

(1) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 5 / 288 رقم 1377.

(2) تحرفت بالأصل إلى : الشيباني.

(3) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 9 / 437 رقم 2187.

(4) تحرفت بالأصل إلى : الشيباني.

(5) تحرفت بالأصل إلى : جرير.

(6) بياض بالأصل.

(7) كذا بالأصل.

(8) بياض بالأصل.

(9) غير مقروءة بالأصل ورسمها : «يخيل» ولعلها : «يخلو».