مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 67 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 194 من 401

الله ناس من الناس ليسوا ناسا (1) ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء على مجالسهم وقربهم من الله عزوجل ، انعتهم لنا حلّهم لنا شكلهم ، فتروّح رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بسؤال الأعرابي ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «هم ناس من أفناء الناس ونوازع القبائل لم تصل بينهم أرحام متقاربة ، تحابّوا في الله وتصافوا ، يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور ، فيجلسهم عليها ، فيجعل وجوههم نورا ، وثيابهم نورا يفزع الناس يوم القيامة ولا يفزعون ، هم أولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون» (2) [13555].

أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد ، وحدّثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي ، أنا أبو نعيم ، ثنا سليمان الطبراني ، نا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الحمصي ، نا أبو علقمة نصر بن خزيمة بن جنادة بن محفوظ بن علقمة : أن أباه حدّثه عن نصر بن علقمة ، عن أخيه محفوظ بن علقمة ، عن ابن عائذ ، نا أبو أمامة أن كعب بن عاصم الأشعريّ حدّث قال :

ابتعت قمحا أبيض ورسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم حيّ ، فأتيت به أهلي ، فقالوا : تركت القمح الأسمر الجيد وابتعت هذا؟ والله ، لقد أنكحني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إياك وإنك لعيي اللسان ذميم الجسم ضعيف البطش ، فصنعت منه خبزة ، فأردت أن أدعو عليها أصحابي الأشعريّين ، أصحاب الصّفّة (3) ، فقلت : أتجشأ من الشبع وأصحابي جياع ، فأتت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم تشكو زوجها ، وقالت : انزعني من حيث وضعتني ، وأرسل إليه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فجمع بينهما ، فحدّثه حديثها ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لم تنقمي منه شيئا غير هذا؟» قالت : لا ، قال : «فلعلك تريدين أن تختلعي منه فتكونين (4) كجيفة الحمار ، أو تبغين ذا جمّة فينانة ، على كل جانب من قصّته شيطان قاعد؟ ألا ترضين (5) أنّي أنكحتك رجلا من نفر ما تطلع الشمس على نفر خير منهم؟» ، قالت : رضيت ، فقامت المرأة حتى قبّلت رأس زوجها ، فقالت : لا أفارق زوجي أبدا [13556].

أنبأنا أبو سعد المطرز ، ثنا أبو نعيم الأصبهاني ، نا سليمان بن أحمد الطبراني (6) ، نا المقدام بن داود المصري ، نا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار ، نا ابن لهيعة ، عن عياش بن

__________________

(1) كذا ، وفي المسند : بأنبياء.

(2) رواه أحمد بن حنبل في المسند 8 / 449 450 رقم 22969 طبعة دار الفكر.

(3) بالأصل : «العقبة» والمثبت عن مختصر ابن منظور.

(4) كذا بالأصل.

(5) بالأصل : ترضي.

(6) رواه الطبراني في المعجم الكبير 3 / 289 رقم 3432.

الصفحة 194 من 401