أحدنا وحده يأكل الشاة ، وإنما قدم إلينا هذه الصحفة! فأكلوا منها جميعا ، ولم ينقص منها إلّا شيء يسير. فقالوا : ما لنا عندك إن اتبعناك؟ قال : لكم ما للمسلمين ، وعليكم ما عليهم ، وإنما تتفاضلون في الدين. فقال أبو لهب : تبّا لك ، ألهذا دعوتنا؟! فأنزل الله عزوجل (تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ).

وجاء في التفسير أن امرأته أم جميل ، وكانت تمشي بالنميمة.

قال الشاعر (1) :

[يعني بالحطب الرطب](2) أي النميمة.

وقيل : إنها كانت تحمل شوك العضاه ، فتطرحه في طريق النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وأصحابه (3).

وقيل في الحبل المسد : إنه سلسلة طولها أربعون ذراعا يعني به أنها تسلسل (4) في النار في سلسلة طولها سبعون ذراعا.

قال أبو الزناد (5) : أخبرني رجل يقال له ربيعة بن عباد من بني الديل وكان جاهليا قال : رأيت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم في الجاهلية في سوق (6) المجاز وهو يقول : «أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا» الناس مجتمعون عليه ، ووراءه رجل وضيء الوجه أحول ذو غديرتين يقول : إنه صابئ كاذب ، فتبعته حيث ذهب ، فسألت عنه ، فذكروا لي نسب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وقالوا لي هذا عمه أبو لهب.

وفي رواية :

رأيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وهو يمر في فجاج ذي المجاز ، إلّا أنهم يمنعونه ، وقالوا : هذا محمّد بن عبد الله بن عبد المطلب.

وفي رواية :

رأيت أبا لهب بعكاظ ، وهو يتبع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وهو يقول : «يا أيها الناس إن هذا قد

__________________

(1) البيت في تاج العروس «حطب» ولم ينسبه.

(2) الزيادة عن تاج العروس.

(3) تاج العروس : حطب.

(4) في تاج العروس : مسد : تسلك في النار.

(5) الخبر من طريقه في دلائل النبوة للبيهقي 2 / 186 وأحمد بن حنبل في المسند 3 / 492 (ط. الميمنية).

(6) في دلائل البيهقي : بذي المجاز.