فمضوا ولم يلقوا جمعا. فانصرفوا حتى انتهوا إلى ذي خشب ، فبلغهم أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قد توجّه إلى مكة فأخذوا على يين (1) حتى لقوا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بالسّقيا (2).

قال أبو سلمة بن عبد الرّحمن : كان أبو قتادة من أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وفرسانه.

قال أبو سعيد الخدري :

أخبرني من هو خير مني أبو قتادة أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال لعمّار بن ياسر : «تقتلك الفئة الباغية» (3) [13528].

قال أبو يعلى الموصلي : حدّثنا عبد الأعلى ، حدّثنا حماد بن سلمة ، حدّثنا أبو جعفر الحطمي عن محمّد بن كعب القرظي أن أبا قتادة :

كان له على رجل دين ، فكان يأتيه يتقاضاه فيختبئ منه ، فجاء ذات يوم ، وثمّ صبي ، فسأل عنه فقال : نعم ، هو في البيت يأكل خزيرة (4) ، فناداه : يا فلان ، اخرج إلي فإني قد أخبرت أنك هاهنا. فخرج إليه ، فقال : ما يغيّبك عني؟ فقال : إني معسر ، وليس عندي شيء. قال : آلله ، إنك معسر؟ قال : نعم. فبكى أبو قتادة وقال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «من ترك لغريمه أو محا عن غريمه كان في ظلّ العرش يوم القيامة» (5) [13529].

قال أبو العباس السراج حدّثنا قتيبة حدّثنا عبد العزيز بن محمّد عن أسيد بن أبي أسيد عن أبيه قال :

قلت لأبي قتادة : ما لك لا تحدث عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم كما يحدث عنه الناس؟ فقال أبو قتادة : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «من كذب عليّ فليسهل لجنبه مضجعا من النار». وجعل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول ذلك ، ويمسح الأرض بيده (6) [13530].

قال ابن سعد (7) : أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ، حدّثنا عكرمة بن عمار حدّثني عبد الله

__________________

(1) في طبقات ابن سعد : «يبين» ، ويين : ناحية من أعراض المدينة على بريد منها (معجم البلدان 5 / 454).

(2) السقيا : قرية في طريق مكة (انظر معجم ما استعجم للبكري).

(3) رواه الذهبي في سير الأعلام 2 / 452.

(4) الخزيرة ، مرقة ، وهي أن تصفى بلالة النخالة ثم تطبخ (اللسان).

(5) عقب أبو شامة بعد الحديث : قلت : وفي الصحيح أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم امتنع من الصلاة على ميت كان عليه دين. فقال أبو قتادة : هو عليّ يا رسول الله ، فصلى عليه النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

(6) رواه الذهبي في سير الأعلام 2 / 452 من طريق الدراوردي.

(7) رواه الذهبي في سير الأعلام 2 / 452 من طريق ابن سعد.