قال أبو بكر بن مجاهد (1) : كانت أبو عمرو مقدما في عصره عالما بالقراءة ووجوهها ، وكان قدوة في العلم باللغة ، إمام الناس في العربية ، وكان مع علمه باللغة وفقهه في العربية متمسكا بالآثار ، لا يكاد يخالف في اختياره ما جاء عن الأئمة قبله ، متواضعا في علمه ، قرأ على أهل الحجاز ، وسلك في القراءة طريقهم ولم يزل العلماء في زمانه تعرف له تقدمه ، وتقرّ له بفضله ، وتأتمّ في القراءة بمذاهبه ، وكان حسن الاختيار ، سهل القراءة ، غير متكلّف ، يؤثر التخفيف ما وجد إليه السبيل.

وكان في عصره بالبصرة جماعة من أهل العلم بالقراءة لم يبلغوه منهم : عبد الله بن أبي إسحاق ، وعاصم بن أبي صباح الجحدري أبو المجشر ، وعيسى بن عمر الثقفي ، وكل هؤلاء أهل فصاحة أيضا ، ولم يحفظ عنهم في القراءة ما حفظ عن أبي عمرو. وإلى قراءة أبي عمرو صار أهل البصرة أو أكثرهم.

روى القراءة عنه علي بن نصر الجهضمي ، وحماد بن زيد ، وعبد الوارث بن سعيد ، وهارون بن موسى الأعور ، وأبو زيد الأنصاري ، ويونس بن حبيب ، وعبيد بن عقيل ، واليزيدي ، والأصمعي ، وشجاع ، ومعاذ بن معاذ العنبري ، وسهل بن يوسف ، وحسين الجعفي ، وداود بن يزيد الأودي ، ومحبوب بن الحسن ، وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف ، وأحمد بن موسى اللؤلؤي ، والعباس بن الفضل الأنصاري ، قاضي الموصل ، وعبيد الله بن موسى ، وخارجة بن مصعب ، وقد روى غير هؤلاء حروفا عنه ليست على كثرة ما روى هؤلاء فسكت عن ذكرهم.

قال الأصمعي (2) : كنت إذا سمعت أبا عمرو يقول (3) ، ظننت أنه لا يحسن شيئا ، ولا يلحن ، يتكلم كلاما سهلا.

قال ابن مجاهد : لقد حدّثني جعفر بن محمّد ، حدّثنا محمّد بن بشير ، حدّثنا سفيان بن عيينة قال (4) :

__________________

(1) الخبر في تهذيب الكمال 21 / 412.

(2) الخبر في معرفة القراء الكبار 1 / 104 وسير الأعلام 6 / 410 وانباه الرواة 4 / 134.

(3) في سير الأعلام ومعرفة القراء : يتكلم.

(4) الخبر في معرفة القراء الكبار 1 / 104.