الربعي ، قالا : أنا عبد الوهّاب الكلابي ، أخبرنا ابن (1) جوصا قراءة.

وأخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قراءة عن أبي الحسين بن الآبنوسي ، أنا أبو القاسم بن عتّاب ، أنا ابن جوصا إجازة نا محمّد بن هاشم ، نا سويد ، عن محمّد بن عبد الله ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده :

أن أبا ثعلبة جرثوم بن عمرو الخشني ، ..... (2) في سفر ، فأتى أبو ثعلبة النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم زاد ابن عتاب ، وذكر الحديث.

أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، أنا شجاع بن علي ، أنا أبو عبد الله بن مندة ، أنا خيثمة بن سليمان ، ومحمّد بن يعقوب ، قالا : نا أحمد بن الفرج ، نا بقية بن الوليد ، نا الزبيدي عن ابن سيف ، حدّثني أبو إدريس الخولاني ، عن أبي ثعلبة الخشني قال : أتيت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فصعّد فيّ النظر وصوّبه وقال : «نويئبة (3)» فقلت : يا رسول الله ، أنويئبة خير أم نويئبة شرّ؟ قال : «بل نويئبة خير» ، قلت : يا رسول الله إنّي في أرض صيد ، فأرمي بقوسي فمنه ما أدرك ذكاته ، ومنه ما [لا](4) أدرك ذكاته فأرسل كلبي المكلّب ، فمنه ما أدرك ذكاته ، ومنه ما [لا](5) أدرك ذكاته ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ما ردّت عليك قوسك وكلبك فكل ، ذكيا (6) وغير ذكي» (7) [13326].

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتاني ، أنا تمام بن محمّد ، وأبو محمّد بن أبي نصر ، وعقيل بن عبيد الله.

وأخبرنا أبو محمّد أيضا ، أنبأ أبو الحسن بن أبي الحديد ، وأنا أبو محمّد بن أبي نصر ، قالوا : أنا أبو بكر أحمد بن القاسم ، نا أبو زرعة ، نا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر ، حدّثني أبي عن أبي عبيد الله مسلم بن مشكم ، عن أبي ثعلبة الخشني قال : أتيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال لي : «نويئبة» فقلت : يا رسول الله نويئبة خير أو نويئبة شرّ؟ قال : «بل

__________________

(1) بالأصل : أبو.

(2) الجملة غير واضحة بالأصل وصورتها : وابن عنر له فاتا.

(3) في مسند أحمد ، في كل المواضع : نويبتة.

(4) زيادة عن المسند.

(5) زيادة عن المسند.

(6) الأصل : ذكي ، والمثبت عن المسند.

(7) رواه أحمد بن حنبل في مسنده 6 / 224 رقم 17763.