فقد كان يحوطك ويغضب لك؟ قال : «هو في ضحضاح من النار ، ولو لا أنا كان في الدرك الأسفل من النار» [13444].

قال : أنا أبو العباس ، نا مجاهد بن موسى ، نا قبيصة ، عن سفيان ، عن عبد الملك بن عمير ، عن عبد الله بن الحارث قال : قال العباس : يا رسول الله ما أغنيت عن عمك قد كان يغضب لك ويحفظك؟ قال : «هو في ضحضاح من نار ، ولو لا أنا كان في الدرك الأسفل من النار» [13445].

أخبرنا أبو سعد إسماعيل (1) بن أحمد بن عبد الملك ، أنا أبو حامد أحمد بن الحسن ، أنا أبو محمّد الحسن بن أحمد بن المخلدي ، نا محمّد بن إسحاق الثقفي ، نا محمّد بن يحيى يعني ابن أبي عمر ، نا سفيان ، عن عبد الملك بن عمير ، عن عبد الله بن الحارث ، قال : سمعت العباس قال : قلت : يا رسول الله ، إن أبا طالب كان يحوطك وينفعك فهل تنفعه؟ قال : «نعم وجدته في غمرات (2) النار فأخرجته إلى ضحضاح» [13446].

رواه مسلم (3) عن محمّد بن يحيى.

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أبو المظفر القشيري ، قالا : أنا أبو سعد محمّد بن عبد الرّحمن ، أنبأ أبو عمرو بن حمدان.

وأخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، قالا : أنا أبو يعلى ، نا أبو بكر بن أبي شيبة ، زاد ابن المقرئ : عبد الله بن محمّد ، نا وكيع ، نا سفيان ، عن عبد الملك بن عمير ، عن عبد الله بن الحارث ، عن العباس ، زاد ابن المقرئ : ابن عبد المطلب أنه قال للنبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : عمك أبو طالب كان يحوطك (4) ويفعل بك قال : فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إنّه لفي ضحضاح من النار ، ولو لا أنا لكان في الدرك (5) الأسفل» [13447].

قال : ونا أبو بكر ، نا ابن عيينة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن عبد الله بن الحارث ،

__________________

(1) استدركت عن هامش الأصل.

(2) غمرات جمع غمرة ، وهي المعظم من الشيء.

(3) صحيح مسلم (1) كتاب الإيمان (90) باب ، رقم 358 (1 / 195).

(4) حاطه يحوطه حوطا وحياطة : إذا صانه وحفظه وذب عنه.

(5) الدرك الأسفل قعر جهنم ، وأقصى أسفلها ، وقالوا : ولجهنم أدراك ، فكل طبقة من أطباقها تسمى دركا.