محمّد بن عبد الواحد ، نا علي بن يحيى الإمام ، أنا عبد الله بن الحسن بن بندار المديني ، ثنا محمّد بن إسماعيل الصانع ، نا أبو أسامة ، ثنا عبد الرّحمن بن يزيد بن جابر ، عن إسماعيل بن عبيد الله ، عن أبي صالح الأشعري ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه عاد مريضا ومعه أبو هريرة من وعك كان به ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أبشر ، إنّ الله يقول : هي ناري أسلّطها على عبدي المؤمن في الدنيا ، لتكون حظه من النار» [13412].

قوله عبد الرّحمن بن يزيد بن جابر وهم من أبي أسامة ، إنّما هو عبد الرّحمن بن يزيد بن تميم ، والحديث محفوظ عنه.

أخبرناه أبو الفتح محمّد بن علي بن عبد الله المصري ، أنا محمّد بن عبد العزيز بن محمّد ، قال : أنا أبو محمّد بن أبي شريح ، نا يحيى بن محمّد بن صاعد ، نا محمّد بن هارون ، نا أبو المغيرة ، نا عبد الرّحمن بن يزيد بن تميم ، حدّثني إسماعيل بن عبيد الله (1) ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال :

خرج النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يعود رجلا من أصحابه وعلي وأنا معه ، فقبض على يده فوضع يده على جبهته وكان يرى ذلك من تمام عيادة المريض ثم قال : «إن الله يقول : هي ناري أسلّطها على عبدي المؤمن لتكون حظه من النار» [13413].

ورواه سعيد بن عبد العزيز ، عن إسماعيل ، فجعله من قول كعب.

أخبرناه أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأ أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله ، نا يعقوب (2) ، حدّثني أبو سعيد عبد الرّحمن بن إبراهيم ، ثنا أبو حفص (3) ، عن سعيد ، عن إسماعيل قال :

مرضت فعادني أبو صالح الأشعري فحدّثني عن كعب (4) ، قال : الحمّى كير من النار يبعثه الله على عبده المؤمن في الدنيا ، فتكون حظه من نار جهنم.

وأخبرناه عاليا أبو سعد إسماعيل بن عبد الواحد بن إسماعيل البوسنجي بهراة ، أنا

__________________

(1) تحرفت بالأصل إلى : عبد الله.

(2) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 2 / 483.

(3) هو عمر بن عبد الواحد بن قيس السلمي الدمشقي ، راجع ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 124.

(4) يعني كعب الأحبار.