ميمون (1) ، عن واصل مولى أبي عيينة ، عن يحيى بن عقيل ، عن يحيى بن يعمر ، عن أبي الأسود الديلي قال : قد رأيت أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فما رأيت بأبي ذرّ شبيها.

أخبرنا أبو بكر اللفتواني ، وأبو صالح ... (2) ، وأبو الفضل محمّد بن عبد الواحد المغازلي ، قالوا : أنا أبو محمّد التميمي ، أنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن أحمد ، ثنا علي بن محمّد بن عبيد ، أنا محمّد بن إبراهيم بن يحيى المقرئ الطحّان بالكوفة نا عبيد بن يعيش ، نا يونس وهو ابن بكير نا عبيد بن عيينة العنقزي ، عن وهب بن عبد الله بن كعب بن سور ، عن عبد الملك بن أبي ذرّ ، عن أبي ذرّ قال :

إنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عهد إليّ أني أحشر أمّة على حدة.

أخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي ، قالت : أنا أبو طاهر بن محمود ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، أنا محمّد بن جعفر ، نا عبيد الله بن سعد ، نا يعقوب بن إبراهيم ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق (3) ، عن بريدة بن سفيان ، ومحمّد (4) بن كعب القرظي قالا :

لما صار أبو ذرّ إلى الرّبذة وأصابه قدره لم يكن معه أحد إلّا امرأته وغلامه ، فأوصاهما أن اغسلاني وكفّناني وضعاني على قارعة الطريق ، فأول ركب يمرّ بكم فقولوا : هذا أبو ذرّ صاحب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فأعينونا على دفنه ، فلمّا مات فعلا ذلك به ، ثم وضعاه على قارعة الطريق ، فأقبل عبد الله بن مسعود في رهط من أهل العراق عمّارا (5) ، فلم يرعهم إلّا بجنازة على ظهر الطريق قد كادت الإبل أن تطأها ، فقام إليهم الغلام فقال : هذا أبو ذرّ صاحب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فأعينونا (6) على دفنه ، فاستهله عبد الله يبكي ، فقال : صدق رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «تمشي وحدك ، [وتموت](7) وحدك ، وتبعث [وحدك](8)» ثم نزل هو وأصحابه ، فواروه [13371].

__________________

(1) في مسند أحمد : «الأبلي ، حدثنا داود بن ميمون» خطأ راجع ترجمة مهدي بن ميمون في تهذيب الكمال 18 / 425 وفيها روى عن ... وواصل مولى أبي عيينة. وروى عنه : وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي.

(2) كلمة غير مقروءة بالأصل.

(3) رواه ابن هشام في السيرة 4 / 168 وابن سعد في الطبقات الكبرى 4 / 234 والطبري في تاريخه 3 / 107.

(4) كذا بالأصل ، وفي ابن سعد وتاريخ الطبري : «عن محمد» بدلا من : «ومحمد».

(5) بالأصل : عمار ، خطأ ، والمثبت عن الطبري وابن سعد.

(6) الأصل : فأعيننا.

(7) بياض بالأصل ، استدركت اللفظة عن الطبري وابن سعد.

(8) سقطت من الأصل ، واستدركت عن الطبري وابن سعد.