مذقة من لبن معزاة ، فقلت : يا أبا ذرّ لو اتخذت في بيتك عيشا ، فقال : عباد الله أتريد (1) لي من الحساب أكثر من هذا العيش ، هذا مثال نرقد عليه وعباءة نبسطها ، وكساء نلبسه وبرمة (2) نطبخ فيها ، وصحفة نأكل فيها ، وبطة فيها زيت ، وغرارة (3) فيها دقيق ، أتريد لي من الحساب أكثر من هذا؟ قلت : فإنّ عطاءك أربع مائة دينار ، وأنت في شرف من العطاء ، فأين يذهب عطاؤك؟ فقال لي : أما إنّي لن أعمى عليك لي في هذه القرية وأشار إلى قرية بالشام ثلاثون فرسا ، فإذا خرج عطائي اشتريت لهم علفا وأرزاقا لمن يقوم عليها ونفقة لأهلي ، فإن بقي منها شيء اشتريت به فلوسا فجعلته عند نبطي هاهنا ، فإن احتاج أهلي إلى لحم أخذوا منه ، وإن احتاجوا إلى شيء أخذوا منه ، ثم أحمل عليها في سبيل الله ، ليس عند آل أبي ذرّ دينار ولا درهم (4).

أخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسين ، نا أبو الحسين (5) بن المهتدي ، أنبأ أبو أحمد محمّد بن عبد الله بن أحمد بن القاسم بن جامع ، أنا أبو علي محمّد بن سعيد بن عبد الرّحمن الرقي ، نا هلال بن العلاء ، نا أبي ، نا سليمان بن صهيب الرقّي ، عن فرات ، عن ميمون قال (6) : لما احتضر أبو ذرّ قال لا مرأته أين تلك النفقة؟ قال : فجاءت بثلاثة عشر درهما ، قال : فأمر بها (7) ، فوضعت مواضعها (8) ، ثم قال : إن كانت محرقتي ما بين عاتقي إلى ذقني.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنبأ الحسين بن صفوان ، نا عبد الله بن محمّد بن أبي الدنيا ، حدّثني شريح ، ثنا يزيد بن هارون ، أنبأ محمّد بن عمرو ، عن محمّد بن المنذر (9) ، قال :

__________________

(1) كذا بالأصل ، وفي الزهد : أتريدون من الحساب.

(2) البرمة : قدر من حجارة.

(3) الغرارة : الجوالق.

(4) بالأصل : «دنيا ولا ذر» والمثبت : «دينار ولا درهم» عن الزهد والرقائق.

(5) بالأصل : الحسن.

(6) تاريخ الرقة ص 132.

(7) الأصل : به ، والمثبت عن مختصر أبي شامة.

(8) الأصل : موضعها ، والمثبت عن مختصر أبي شامة.

(9) الأصل : المنكدر ، والمثبت عن مختصر أبي شامة.