تكن ؛ مع أنّ الله تعالى قال : (لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ)(1) ، وإن هذا الجمل كان مما أحب من مالي فأحببت أن أقدّمه لنفسي](2).

أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه‌الله قال :

أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن بقراءتي عليه ، عن أبي إسحاق إبراهيم بن عمر البرمكي ، أنا محمّد بن العباس بن حيوية ، أنا أبو الحسن الساجي ، أنا أبو علي الفقيه ، نا محمّد بن سعد (3) ، نا سليمان بن حرب ، نا أبو هلال ، نا قتادة ، عن سعيد بن أبي الحسن أن أبا ذرّ كان عطاؤه أربعة آلاف فكان إذا أخذ عطاءه دعا خادمه فسأله عما يكفيه للسنة فاشتراه ، ثم اشترى فلوسا بما بقي وقال : إنه ليس من وعاء ذهب (4) أو فضة يوكى عليه إلّا وهو يتلظى على صاحبه.

أخبرنا أبو غالب ..... (5) ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنبأ أبو عمر بن حيّوية ، وأبو بكر بن إسماعيل ، قالا : ثنا يحيى بن محمّد بن صاعد ، نا الحسين بن الحسن ، أنا عبد الله بن المبارك (6) ، أنبأ معمر ، عن يحيى بن أبي كثير عن رجل من أهل الشام :

أنه دخل على أبي ذرّ وهو يوقد تحت قدر له من حطب قد أصابه مطر ودموعه تسيل فقالت له امرأته : لقد كان لك عن هذا مندوحة ، فلو شئت (7) لكفيت (8) فقال : فأنا أبو ذرّ وهذا عيشي ، فإن رضيت وإلا فتحت كنف الله ، قال : فكأنما ألقمها حجرا ، حتى إذا أنضج ما في قدره جاء بصحفة ، فكسر فيها خبز له غليظا ، ثم جاء بالذي كان في القدر فكدره (9) عليه ، ثم جاء به إلى امرأته ، فقال لي : ادن فأكلنا (10) جميعا (11) ثم أمر جاريته أن تسقينا ، فسقتنا

__________________

(1) سورة آل عمران ، الآية : 92.

(2) إلى هنا ينتهي الأخذ عن مختصر أبي شامة ، ونعود إلى الأصل المعتمد بين أيدينا نسخة سليمان باشا ، ونعود إلى ما بقي فيها من ترجمة أبي ذر.

(3) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 4 / 230

(4) في ابن سعد : «من وعى ذهبا».

(5) بياض بالاصل.

(6) رواه عبد الله بن المبارك في الزهد والرقائق ص 208 209 رقم 589.

(7) تقرأ بالأصل : نسبت ، والمثبت عن ابن المبارك.

(8) غير مقروءة بالأصل ، والمثبت عن ابن المبارك ، وفي مختصر أبي شامة : كفيت.

(9) كذا بالأصل والزهد وابن المبارك ، وفي مختصر أبي شامة «فكبه».

(10) بالأصل : فأكلها ، والمثبت عن الزهد والرقائق ، ومختصر أبي شامة.

(11) بالأصل : جميعها ، والمثبت عن الزهد والرقائق.