مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 66 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 152 من 370

مذهبه إن صحّ ما يحكى عنه في قدم الأرواح مذهب الصوفية ، ولكنه كان ينتمي إليهم ، ويقعد معهم.

سمعت الحسن بن أحمد يقول : سمعت العباس يقول :

رأيت أبا حلخان الحلبي راكعا بين يدي شخص من أول الليل إلى آخره يبكي بين يديه.

وذكر القشيري بسنده قال :

سمع أبو (1) حلخان الدمشقي طوافا ينادي : «يا سعتر بري» ، فسقط مغشيا عليه ، فلما أفاق سئل ، فقال : حسبته يقول : أشنع تر برّي.

8481 أبو حمزة البغدادي

اسمه محمّد بن إبراهيم ، تقدم ذكره (2).

8482 أبو حمزة الخراساني الصوفي (3)

من مشايخ الصوفية المعروفين. ينسب في بعض الروايات إلى دمشق ، فيحتمل أن يكون سكنها ، وإلّا فهو من أهل خراسان ، وهو معاصر الجنيد.

قال أبو عبد الرّحمن السّلمي :

أبو حمزة الخراساني من أقران الجنيد وأقدم منه. كان يجالس الفقراء ، وأظنّ أن أصله جرجرائي (4). وقيل : كان بنيسابور من أهل محلة ملقباذ (5) ، وسكنه ينسب إليه بعد.

قال القشيري (6) :

هو من أقران الجنيد ، والخرّاز ، وأبي تراب النّخشبي. وكان ورعا ديّنا.

وقال السّلمي في «الطبقات» (7) :

__________________

(1) في مختصر ابن منظور : ابن حلخان.

(2) تقدمت ترجمته في تاريخ مدينة دمشق 51 / 252 رقم 6062 طبعة دار الفكر.

(3) أخباره في الرسالة القشيرية ص 409 والطبقات الكبرى للشعراني 1 / 103 وطبقات الصوفية للسلمي 328.

(4) جرجرائي نسبة إلى جرجرايا بلد من أعمال النهروان الأسفل بين واسط وبغداد من الجانب الشرقي (معجم البلدان).

(5) في معجم البلدان : ملقاباذ ، بالضم ثم السكون والقاف : محلة بأصبهان وقيل بنيسابور.

(6) الرسالة القشيرية لأبي القاسم القشيري ص 409.

(7) طبقات الصوفية لأبي عبد الرحمن السلمي 328 والطبقات الكبرى للشعراني.

الصفحة 152 من 370