عبد الكريم بن هوازن قال : سمعت أبا عبد الرّحمن السلمي يقول : سمعت أبا العباس البغدادي يقول : سمعت محمّد بن عبد الله الفرغاني (1) يقول : سمعت أبا جعفر الحدّاد يقول : مكثت بضع عشرة سنة أعتقد التوكل ، وأنا أعمل في السوق ، آخذ كل يوم أجرتي ولا أنتفع بها بشربة ماء ، ولا بدخلة حمام ، وكنت أجئ بأجرتي إلى الفقراء في الشونيزي (2) وأكون على حالي.

قال (3) : وأنا محمّد بن علي بن الفتح ، أنا محمّد بن الحسين بن موسى الصّوفي أبو عبد الرّحمن قال : سمعت محمّد بن عبد الله الرازي يقول : سمعت أبا عمر الأنماطي يقول : مكث أبو جعفر الحدّاد عشرين سنة يكتسب كل يوم دينارا يتصدق به أو قال : ينفقه على الفقراء وهو أشد الناس اجتهادا ويخرج بين العشاءين فيتصدق من الأبواب ولا يفطر إلّا في وقت ما أحل الله عليه الميتة وكان من رؤساء المتصوّفة.

أنبأنا أبو الحسن الفارسي ، أنا محمّد بن يحيى ، نا أبو عبد الرّحمن السلمي قال : سمعت عبد الله بن يحيى يقول : سمعت أحمد بن محمّد البردعي يقول : سمعت أبا الحسن العلوي البصري يقول : كان أبو جعفر الحدّاد يمكث عشرين سنة يكسب كل يوم دينارا وعشرة دراهم ، وينفقه على الفقراء ولا يسألهم عن مسألة ، ويصوم النهار كلّه ، ثم يخرج بين العشاءين ويدور على الأبواب ويسأل.

سمعت أبا المظفر بن القشيري يقول : سمعت منصور بن عبد الله الأصبهاني يقول : سمعت ا ... (4) بن محمّد يقول : سمعت أبا جعفر الحدّاد (5) يقول : الفراسة هي أول خاطر بلا معارض [فإن عارض معارض](6) من جنسه فهو خاطر وحديث نفس.

أنبأنا أبو جعفر أحمد بن محمّد بن عبد العزيز ، سمعت أبي أبا القاسم يقول : سمعت أبا عبد الله السواري يقول : سمعت عبد الواحد بن ... (7) يقول : سمعت أبا بكر الجوّال

__________________

(1) في تاريخ بغداد : الزعفراني.

(2) كذا بالأصل وتاريخ بغداد ، وورد في معجم البلدان : الشونيزية : مقبرة ببغداد.

(3) القائل : أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد 14 / 412.

(4) كذا بالأصل.

(5) الخبر في الرسالة القشيرية ص 235.

(6) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك عن الرسالة القشيرية.

(7) تقرأ بالأصل : «اكمل».