صفرة البيض على وجه الماء ، ومرّت الحية ، ورجعت في الثقب ، فقلت : هذا ، ما أشك هو رزقي ، فمسسته وإذا فيه لبن ، فأخذته وتذوقته ، فإذا طعمه طيب ، فأكلته فوجدت فيه شبعا ، فلمّا كان اليوم الثاني إذ بالحية قد خرجت من الثقب ودارت في البئر على رأس الماء حتى بلغت إلى عندي ، فقاءت مثل ذلك ، فأخذته ، وأكلته [وأقمت](1) على هذا ثلاثة أيام ، فكأني أنسيت بالموضع ، وغمّني فوات الصلوات ، فخرجت الحيّة يوم الرابع وانسابت في الحائط حتى صار رأسها عند رأس البئر ، وذنبها في آخر البئر ، فثبّتت رأسها ، فوقع لي أنها تقول : تمسّك بي ، فتعلّقت بها ، فإذا هي قد رفعتني إلى رأس البئر ، وخرجت ودخلت إلى البصرة ، وجئت إلى الفقراء فحدّثتهم ، فدعوا لي دعاء رأيت بركته ، ثم صرت إلى أهلي فحدّثتهم بقصّتي.

أخبرنا أبو منصور بن زريق ، أنا وأبو الحسن بن سعيد ، نا الخطيب (2) ، أنا محمّد بن علي بن الفتح.

وأنبأنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل ، أنا أبو بكر المزكي.

قالا : قال أبو عبد الرّحمن السلمي : أبو جعفر الحدّاد الكبير ، بغدادي ، من أقران الجنيد ، ورويم ، وكان أستاذ أبي جعفر الحدّاد الصغير.

أخبرنا أبو منصور ، وأبو الحسن ، قالا : قال : أنا أبو بكر الخطيب (3) أبو جعفر الحدّاد من مشايخ الصّوفية ، كان شديد الاجتهاد ، معروفا بالإيثار.

أنبأنا أبو الحسن عبد الغافر (4) بن إسماعيل ، أنا محمّد بن يحيى بن ... (5) ، أنا أبو عبد الرّحمن السلمي ، قال : سمعت أبا العبّاس البغدادي يقول : سمعت محمّد (6) بن عبد الله الفرغاني يقول : حدّثني (7) أبو جعفر الحدّاد قال : دخلت دمشق ، فوقفت على قاسم

__________________

(1) سقطت من الأصل واستدركت عن المختصر.

(2) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 14 / 412.

(3) تاريخ بغداد 14 / 412.

(4) قوله : «عبد الغافر» مكرر بالأصل.

(5) كلام ناقص بعدها بالأصل ، والكلام متصل ، ولعله محمد بن يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختويه ، ابن المزكي ، راجع ترجمته في سير الأعلام 18 / 398 ، وراجع الحاشية المتعلقة بقاسم الجوعي.

(6) بالأصل : «ابن محمد».

(7) تقرأ بالأصل : «حسن» والمثبت عما تقدم في ترجمة القاسم الجوعي.