حنبل ، وإبراهيم بن الجنيد ، وغيرهم ، وكان إماما ربانيا ، [عالما](1) حافظا ، ثبتا متقنا.

قرأت على أبي محمّد السلمي ، عن أبي نصر بن ماكولا قال (2) : وأما معين بفتح الميم وكسر العين وآخره نون : أبو زكريا يحيى بن معين بن عون بن زياد الحافظ ، البغدادي.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو محمّد الكتّاني ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة قال (3) : قال يحيى بن معين : ولدت سنة ثمان وخمسين ومائة ، موت أبي جعفر.

قال (4) : وسمعت أبا مسهر يسأل يحيى بن معين في سنة أربع عشرة ومائتين عن سنة فقال : أنا ابن ست وخمسين سنة يا أبا مسهر ، قال له : فمن أسن ، أنت أو أحمد بن حنبل؟ قال : أنا.

أخبرنا أبو منصور بن زريق ، أنا وأبو الحسن بن سعيد ، نا الخطيب (5) ، أنا محمّد بن أحمد بن رزق ، أنا إسماعيل بن علي الخطبي ، نا الحسين بن فهم قال : سمعت يحيى بن معين يقول (6) : ولدت في خلافة أبي جعفر سنة ثمان وخمسين ومائة في آخرها.

قرأت على أبي محمّد السلمي ، عن أبي محمّد التميمي ، أنا مكي بن محمّد ، أنا أبو سليمان بن زبر ، نا أبي ، نا ابن أبي خيثمة قال : ولد يحيى بن معين سنة ثمان وخمسين ومائة.

أخبرنا أبو منصور بن زريق ، أنا وأبو الحسن ، نا أبو بكر (7) ، أنا أبو سعد أحمد بن محمّد الماليني قراءة أنا عبد الله بن عدي الحافظ ، أنا محمّد بن خلف بن المرزبان ، حدّثني أبو العبّاس المروزي ، قال : كان يحيى من قرية نحو الأنبار يقال لها نقيا (8) ويقال إن فرعون كان من أهل نقيا.

__________________

(1) سقطت من الأصل ، واستدركت عن «ز» ، وم ، وتاريخ بغداد.

(2) الاكمال لابن ماكولا 7 / 205 و 206.

(3) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 305.

(4) القائل : أبو زرعة الدمشقي ، والخبر في تاريخه 1 / 305.

(5) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 14 / 177.

(6) أقحم بعدها بالأصل وم : «أبو جعفري» وفي «ز» : ابن جعفري ، والمثبت يوافق عبارة تاريخ بغداد.

(7) رواه أبو بكر الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 14 / 177.

(8) غير واضحة بالأصل ، والمثبت عن «ز» ، وم ، وجاءت «فقيا» بأصل تاريخ بغداد ، وصححها محققه وكتب بالهامش : نقيا قرية من نواحي الأنبار بالسواد وبها كان يحيى بن معين ، راجع معجم البلدان.