مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 65 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 77 من 414

النضر بن شميل قال : [قال](1) شعبة لأن أقطع الطريق أحبّ من أن أروي عن يزيد الرّقاشي ، قلت ليوسف : سمعت من النضر؟ فقال : حدّثني إسحاق بن راهوية عن النضر.

قال : وأنا أبو جعفر (2) ، نا زكريا بن يحيى الحلواني قال : سمعت سلمة بن شبيب يقول : سمعت يزيد بن هارون يقول : سمعت شعبة يقول : لأن أزني أحبّ إليّ من أن أروي عن يزيد الرّقاشي (3) ، قال سلمة (4) : فذكرت ذلك لأحمد بن حنبل : فقال : كان بلغنا أنه قال هذا في أبان.

قال أبو يحيى (5) ، وكان أبو داود سليمان بن الأشعث صاحب (6) أحمد بن حنبل معنا في مجلس سلمة ، فقال لي أبو داود : قاله فيهما جميعا.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد (7) ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا أبو عمرو الفارسي ، أنا أبو أحمد (8) ، نا الحسن بن عثمان التستري بتستر نا سلمة بن شبيب قال : سمعت يزيد (9) بن هارون يقول : سمعت شعبة يقول : لأن أزني أحبّ إليّ من أن أحدّث عن يزيد الرّقاشي ، قال يزيد [بن هارون](10) : ما كان أهون علينا الزنا ، [قال سلمة](11) فذكرت هذا الحديث لأحمد بن حنبل ، فقال : إنّما بلغنا هذا في أبان بن أبي عيّاش.

قال : وأنا أبو أحمد (12) ، أنا الحسن بن سفيان ، حدّثني عبد العزيز بن سلام ، نا رافع أو نافع ، أخبرني عبد الله بن إدريس قال : سمعت شعبة يقول : لأنه يفعل الرجل بزنا خير له من أن يروي عن أبان ، ويزيد الرّقاشي.

__________________

(1) زيادة عن الضعفاء الكبير.

(2) الضعفاء الكبير للعقيلي 4 / 373 وتهذيب الكمال 20 / 275.

(3) إلى هنا تنتهي رواية العقيلي.

(4) الخبر عن سلمة نقله المزي في تهذيب الكمال 20 / 275.

(5) يعني زكريا بن يحيى الحلواني ، راجع ترجمته في سير الأعلام 14 / 197.

(6) من هنا إلى آخر الخبر مكانه بياض في «ز» ، وكتب على هامشها : مقصوص بالأصل.

(7) أقحم بعدها بالأصل : أنا إسماعيل بن سعدة.

(8) رواه أبو أحمد بن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 7 / 257 ونقله المزي في تهذيب الكمال 20 / 274 عن الحسن بن عثمان التستري.

(9) استدركت على هامش «ز».

(10) الزيادة عن «ز» ، وم ، والكامل لابن عدي.

(11) الزيادة عن تهذيب الكمال ، وقد سقطت من الأصل وم و «ز» ، وفي الكامل : «فذكر» بدل «فذكرت».

(12) الكامل لابن عدي 7 / 257 وتهذيب الكمال 20 / 274.

الصفحة 77 من 414