وأخبرناه أبو العشائر محمّد بن الخليل بن فارس ، أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنا أبو الحسن بن السمسار ، أنا أبو القاسم بن أبي العقب ، نا أبو زرعة ، ويزيد بن أحمد السّلمي ، قالا : نا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغسّاني ، نا محمّد بن مسلم الطائفي ، فذكره نحوه.

قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن أبي محمّد التميمي ، أنا مكي بن محمّد ، أنا أبو سليمان قال : وفيها يعني : سنة إحدى وثمانين ومائتين مات أبو عمرو يزيد بن أحمد السّلمي.

ذكر أبو الفضل المقدسي في ما أخبره أبو عمرو بن مندة ، عن أبيه ، أنا محمّد بن إبراهيم بن مروان قال : قال عمرو بن دحيم : مات ليلة الاثنين لست بقين من شوال سنة اثنتين وثمانين ومائتين.

8235 يزيد بن أبان أبو عمرو الرّقاشي البصري القاصّ (1)(2)

من زهاد أهل البصرة.

حدّث عن أنس بن مالك ، والحسن البصري ، وغنيم بن قيس.

روى عنه : الحسن البصري ، وقتادة ، ومحمّد بن المنكدر ، وأبو الزناد (3) ، والأعمش ، وموسى بن عبيدة ، وحمّاد بن سلمة ، والربيع بن صبيح ، وعكرمة بن عمّار ، والأوزاعي ، وعتبة بن أبي حكيم.

ووفد على عمر بن عبد العزيز ، ووعظه على ما جاء في بعض الروايات المنقطعة.

أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو سعيد (4) الح [سن](5) بن

__________________

(1) في «ز» ، وم : القاضي.

(2) ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 273 وتهذيب التهذيب 6 / 195 وميزان الاعتدال 4 / 418 وحلية الأولياء 3 / 50 والجرح والتعديل 9 / 251 وطبقات خليفة ص 367 وطبقات ابن سعد 7 / 245 والكامل لابن عدي 7 / 257 والضعفاء الكبير 4 / 373.

(3) بالأصل وم و «ز» تحرفت إلى : «الزياد» والصواب ما أثبت ، وهو عبد الله بن ذكوان ، وهو من أقرانه ، ترجمته في تهذيب الكمال 10 / 118.

(4) تحرفت بالأصل إلى : يوسف ، والمثبت عن «ز» ، وم راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 369.

(5) قسم من اللفظة مكانه بياض بالأصل ، والمثبت عن «ز» ، وم ، راجع الحاشية السابقة.