قال أبو الفرج (1) : وأنا يحيى بن علي ، أنشدني محمّد بن إدريس ليحيى (2) يذكر خروج يزيد بن المهلب ويتأسّف على الحجّاج :
لا يصلح الناس إلّا السيف إذ فتنوا |
| لهفي عليك ولا حجّاج للدين |
لو كان حيّا (3) غداة الأزد إذ نكثوا |
| لم يحص قتلاهم حسّاب ديرين |
أنبأنا أبو محمّد بن صابر ، أنا سهل بن بشر ، أنا أبو الحسن علي بن بقاء الورّاق إجازة أنا أبو القاسم يحيى بن علي بن محمّد الطحّان ، أنا الحسن بن رشيق ، نا يموت بن المزرّع ، نا أبو مسلم يعني عبد الله بن مسلم ، حدّثني أبي قال : أنكح يحيى بن أبي حفصة إلى طلبة بن قيس بن عاصم المنقري (4) ، فأعظم العرب ذلك وحط عندها من طلبة ، فقال في ذلك عصام الرمّاني (5) :
يا ليت يحيى إن أتاك تكرّما |
| بطلبة إذ أعطى من المال عاليا |
فلم أر أقواما أحقّ بخزية (6) |
| وألأم مكسوّا وألأم كاسيا |
من الحرّق اللائي جعلن عليكم |
| بحجر فكنّ المحدثات البواقيا (7) |
فنوديتم (8) خيلا عتاقا فأصبحت |
| براذين لا ينكحن إلّا المواليا |
8226 يحيى بن يزيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم
ابن أبي العاص الأموي (9)
أخبرنا أبو الحسين بن الفراء ، وأبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالوا : أنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنا أبو طاهر المخلّص ، أنا أحمد بن سليمان ، أنا الزبير بن بكّار
__________________
(1) الأغاني 10 / 76.
(2) يعني يحيى بن أبي حفصة.
(3) الأصل : حياة ، والمثبت عن «ز» ، وم ، والأغاني.
(4) الخبر والشعر في الأغاني 10 / 75 وفيها أن يحيى خطب إلى مقاتل بن طلبة ابنته وأختيه.
(5) نسبت الأبيات في الأغاني إلى القلاح بن حزن المنقري.
(6) الأغاني : فلم أر أبرادا أجرّ لخزية.
(7) روايته في الأغاني :
من الخز واللائي بحجر عليكم |
| نشرن فكن المخزيات البواقيا |
(8) في م و «ز» : فبرذنتم.
ورواية البيت في الأغاني :
أضيعتموا خيلا عرابا فأصبحت |
| كواسد لا ينكحن إلّا المواليا |
(9) جمهرة أنساب العرب ص 91 ونسب قريش للمصعب ص 166.