محمّد بن يوسف بن الحكم يقول : سمعت يحيى بن هاشم الأموي يقول : قال عبد الملك بن مروان : الفكرة منك في عيوبك مطردة لمكايد الشيطان لك في عيوب غيرك.

قال الخطيب : كذا جاء في هذه الرواية ، يحيى بن هاشم الأموي ، وجاء في غيرها : يحيى بن هشام الأموي ، والله أعلم بالصواب ، ولا أرى شيخ ابن أبي الدنيا أدرك يحيى بن هشام صاحب الترجمة ، والله أعلم.

أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وغيره ، قالوا : نا أبو محمّد الكتّاني ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو القاسم بن أبي العقب ، أنا أحمد بن إبراهيم ، نا ابن عائذ ، أنا الوليد قال : قال غير ذلك الشيخ : إن هشاما أغزى في سنة إحدى وعشرين ومائة مسلمة بن هشام ، ويحيى بن هشام بن عبد الملك ذلك العام ملطية ، فرابط بها تلك السنة (1).

8224 يحيى بن يحيى بن قيس بن حارثة بن عمرو بن زيد بن عبد مناة

ابن [الحسحاس بن](2) بكر بن [وائل بن](3) عوف بن عمرو بن [عامر

ويقال : ابن الحسحاس بن بكر بن عوف بن عمرو بن](4) عدي بن عمرو

ابن مازن بن الأزد أبو عثمان الغسّاني (5)

سيّد أهل دمشق.

استعمله عمر بن عبد العزيز على الموصل (6).

روى عن : محمود بن لبيد الأنصاري ، وسعيد بن المسيّب ، وأبي إدريس الخولاني ، وقيس بن الحارث ، وعروة بن الزبير ، ومكحول ، وعمرة بنت عبد الرّحمن ، وأبي بكر بن محمّد بن عمرو بن حزم.

روى عنه : ابنه هشام ، وعبد الرّحمن بن يزيد بن جابر ، وسفيان بن عيينة ،

__________________

(1) راجع ما جاء في تاريخ خليفة ص 352 وتاريخ الطبري 7 / 160 (حوادث سنة 121 فيهما).

(2) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك عن «ز» ، وم.

(3) الزيادة عن «ز» ، وم.

(4) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك لتقويم النسب عن «ز» ، وم.

(5) ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 257 وتهذيب التهذيب 6 / 189 وميزان الاعتدال 4 / 413 وطبقات خليفة ص 573 وطبقات ابن سعد 7 / 466 والتاريخ الكبير 8 / 310 والجرح والتعديل 9 / 197.

(6) في تهذيب الكمال : على قضاء الموصل.