الواسطي ، أنا أبو بكر البابسيري ، أنا أبو أمية الأحوص بن المفضّل ، نا أبي قال : هانئ بن عروة بن فروة بن مسيك ، وحدّث الثوري عن يحيى بن هانئ بن عروة.

أنبأنا أبو الغنائم بن النرسي ، ثم حدّثنا أبو الفضل بن ناصر.

أخبرنا أحمد بن الحسن ، والمبارك بن عبد الجبّار ، وابن النرسي واللفظ له قالوا : أنا أبو أحمد ، زاد أحمد ومحمّد بن الحسن قالا : أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنا البخاري قال :

يحيى بن هانئ ، قال أبو نعيم : نا سفيان عن يحيى بن هانئ ، عن عبد الحميد بن محمود : كنا مع أنس بن مالك ، ورأى أميرا من الأمراء ، فدفعونا حتى [قمنا](1) بين الساريتين ، فجعل أنس يتأخر ، وقال : كنا نتقي هذا على عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم (2).

ثم قال (3) : يحيى بن هانئ المرادي ، عن أبي حمير (4) عن كعب ، المطر روح (5) الأرض ، قال ابن يوسف عن سفيان.

وقال محمّد بن حاتم بن بزيع ، نا يحيى بن أبي بكير ، عن شعبة قال : يحيى بن هانئ بن عروة أخبرني وكان سيّد أهل الكوفة قال : سمعت نعيم بن دجاجة سمعت عمر : لا هجرة بعد النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، يعني بعد وفاته.

هكذا فرّق البخاري بينهما (6) وجعلهما ابن أبي حاتم ، واحدا ، وهو أشبه ، فقال :

ما أخبرنا أبو الحسين الأبرقوهي إذنا وأبو عبد الله الأديب شفاها قالا : أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي إجازة .

ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنا علي.

__________________

(1) سقطت من الأصل ، واستدركت عن «ز» ، وم.

(2) القول السابق ليس في التاريخ الكبير.

(3) التاريخ الكبير للبخاري 8 / 309 ترجمة رقم 3126.

(4) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي التاريخ الكبير : «أبي خمير» وكتب محققه بالهامش : وهكذا ضبطه ابن ماكولا وقد يشتبه بتبيع ابن امرأة كعب فإن يحيى هذا يروي عنه كما في التهذيب وغيره ، وقد قال ابن معين : إن كنية تبيع أبو حمير قاله ابن ماكولا.

(5) كذا بالأصل وم و «ز» : «روح» وفي التاريخ الكبير : زوج.

(6) لم يرد في التاريخ الكبير إلّا ترجمة واحدة ليحيى بن هانئ.