حمص ، نا أبو بكر بن أبي خيثمة ، نا يحيى بن أيوب المقدسي قال : رأيت كأن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم نائم وعليه ثوب مغطى وأحمد ويحيى يذبّان عنه.

أخبرنا أبو منصور ، أنا وأبو الحسن ، نا الخطيب (1) ، أنا محمّد بن الحسين الأزرق ، أنا أبو سهل أحمد بن محمّد بن عبد الله بن زياد (2) القطّان ، نا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي قال : سمعت حبيشا يعني : [ابن مبشر الفقيه يقول : رأيت يحيى](3) بن معين في النوم فقلت : ما فعل بك ربّك؟ قال : أعطاني وحباني ، وزوّجني ثلاثمائة حوراء ، ومهّد لي بين البابين (4).

أخبرنا أبو محمّد طاهر بن سهل ، نا أبو بكر الخطيب ، قال : كتب إليّ أبو محمّد عبد الرّحمن بن عثمان الدمشقي يذكر أن أبا الحسين أحمد بن جعفر الصيدلاني البغدادي أخبرهم بدمشق ، نا الحسين بن عبيد الله الأبزاري (5) ، حدّثني حبيش بن مبشر قال : رأيت يحيى بن معين في النوم ، فقلت : ما فعل الله بك؟ قال : مهّد لي بين المصراعين يعني : ما بين بابي الجنّة ثم ضرب بيده إلى كمّه ، فأخرج درجا يعني وقال : إنّما نلنا [ما نلنا](6) بهذا ، يعني : كتابة الحديث.

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو علي بن صفوان ، نا ابن أبي الدنيا ، حدّثني محمّد بن أحمد قال : قال حبيش بن مبشّر : رأيت يحيى بن معين في النوم ، فقلت : ما فعل الله بك؟ قال : غفر لي وأعطاني ، وحباني ، وزوّجني ثلاثمائة حوراء ، وأدخلني عليه مرّتين (7).

أخبرنا أبو منصور الشيباني ، أنا وأبو الحسن ، نا الخطيب (8) ، أخبرني الأزهري ، نا محمّد بن الحسن الصيرفي ، نا أبو أحمد بن المهتدي بالله.

__________________

(1) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 14 / 187.

(2) سقطت من تاريخ بغداد.

(3) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك للإيضاح عن «ز» ، وم ، وتاريخ بغداد.

(4) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي تاريخ بغداد : الناس.

(5) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 20 / 236.

(6) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك عن «ز» ، وم ، وتهذيب الكمال.

(7) تهذيب الكمال 20 / 236.

(8) تاريخ بغداد 14 / 187.