رزق ، نا أحمد بن عيسى بن الهيثم التمار ، نا أبو غالب علي بن أحمد بن النضر قال : مات يحيى بن معين سنة ثلاث وثلاثين.

أخبرنا أبو منصور الشيباني ، أنا وأبو الحسن بن سعيد ، نا الخطيب (1) ، أنا البرقاني قال : قرأت على أبي بكر أحمد بن جعفر بن سلم (2) ، حدّثكم أبو أيوب أحمد بن بشر (3) الطيالسي ، قال : مات أبو زكريا يحيى بن معين سنة ثلاث وثلاثين وهو حاج بالمدينة ذاهبا قبل أن يحج لتسع أو لسبع ليال بقين من ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين ومائتين.

أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمّد ، نا نصر بن إبراهيم ، أنا عبد الوهّاب (4) بن [محمد بن](5) جعفر المقرئ ، أنا أبو الحسين أحمد بن الحسين [بن](6) مأمون بمصر نا أبو الكرام محمّد بن أحمد البزار ، نا إسحاق بن إبراهيم بن يونس المنجنيقي ، نا أبو بكر بن جناد المروزي ، حدّثني جعفر أبو الفضل ، عن ابن سيرين قال : رأيت يحيى بن معين في المنام ، فقلت : ما فعل الله بك؟ قال : قرّبني وأدناني ، وزوّجني ثلاثمائة حوراء ، فقلت : بما ذا؟ فأخرج شيئا من كمّه فقال : بهذا يعني [الحديث](7).

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، وأبو محمّد طاهر بن سهل ، قالا : نا أبو بكر الخطيب ، أنا محمّد بن عبد الله بن صالح المقرئ بأصبهان أنا عبد الله بن محمّد بن جعفر قال : سمعت عبدان يقول : حدّثني القاسم بن نصر المخرمي ، حدّثني رجل سمّاه ذهب عني اسمه قال : رأيت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم في ما يرى النائم ، والنبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم نائم ويحيى بن معين قائم على رأسه يذبّ عنه بمذبة ، فلمّا أن أصبحت ، أتيت يحيى فأخبرته ، فقال لي : نحن نذبّ عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم الكذب.

أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد ، أنا أبو نعيم الحافظ ، أنا محمّد بن أحمد بن محمويه العسكري ، وحدّثني عنه الحسين بن محمّد بن عمر ، نا أحمد بن علي بن سعيد قاضي

__________________

(1) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 14 / 186 187.

(2) كذا بالأصل وم وتاريخ بغداد ، وتحرفت في «ز» إلى : سالم.

(3) كذا كذا بالأصل وم و «ز» ، وتاريخ بغداد ، وفي تهذيب الكمال : بشير.

(4) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : عبد الله.

(5) الزيادة عن «ز» ، وم.

(6) زيادة عن «ز» ، سقطت اللفظة من الأصل وم.

(7) سقطت من الأصل ، وزيدت عن «ز» ، وم.