وحكى عن عبد الله بن عامر اليحصبي (1).

قرأ عليه سعيد بن عبد العزيز.

أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، عن أبي القاسم بن الفرات ، أنا أبو علي أحمد بن محمّد بن أحمد الأصبهاني ، حدّثني سليمان بن أحمد ، نا يزيد بن عبد الصّمد ، نا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر ، عن سعيد بن عبد العزيز ، عن يزيد بن مالك ، وكان يزيد ممن قرأ على فضالة بن عبيد أيضا ، قال : كنّا جلوسا عند عبد الله بن عامر في جماعة من حفّاظ القرآن ، فذكر المغيرة بن أبي شهاب المخزومي مل؟؟؟ (2) منه ، أو قال : بعض منه ، فقال عبد الله بن عامر عند ذلك : أنا قرأت على المغيرة ، وكان ممن قرأ على عثمان بن عفّان رضي‌الله‌عنه.

8340 يزيد بن مرثد (3) أبو عثمان الهمداني المدعي حيّ من همدان (4)

من أهل صنعاء دمشق (5).

أدرك عبادة بن الصامت ، وشداد بن أوس ، وواثلة بن الأسقع.

وروى عن عبد الرّحمن بن عوف ، ومعاذ بن جبل ، وأبي الدّرداء ، وأبي ذرّ ، وأبي رهم أحزاب بن أسيد السّماعي ، وأبي صالح الخولاني.

روى عنه : عبد الرّحمن بن يزيد بن جابر ، وخالد بن معدان ، والوضين بن عطاء.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، وأحمد بن الحسن القاضي ، قالا : أنبأ أبو العبّاس محمّد بن يعقوب ، نا أبو عتبة أحمد بن الفرج ، نا بقية ، نا الوضين ، عن يزيد بن مرثد ، أدرك ثلاثة من أصحاب النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم عبادة بن الصامت ، وشدّاد بن أوس ، وواثلة بن الأسقع ، قالوا : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إذا تجشّأ أحدكم أو عطس فلا يرفعن بهما الصوت ، فإنّ الشيطان يحبّ أن يرفع بهما الصوت» [13303].

__________________

(1) هو عبد الله بن عامر بن يزيد بن تميم ، أبو عمران ، ترجمته في معرفة القراء الكبار 1 / 82 رقم 33.

(2) كذا رسمها بالأصل وم و «ز» ، بدون إعجام.

(3) مرثد : بفتح الميم والمثلثة وسكون الراء ، كما في تقريب التهذيب.

(4) ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 374 وتهذيب التهذيب 6 / 226 والتاريخ الكبير 8 / 357 والجرح والتعديل 9 / 288 تاريخ أبي زرعة (الفهارس).

(5) تقدم التعريف بها ، راجع معجم البلدان.