على أبي جعفر القارئ مولى عبد الله بن عيّاش بن أبي ربيعة المخزومي المدني هذه القراءة ، وأخذ أبو جعفر القراءة عن ابن عباس (1) ، وأبي هريرة ، وعبد الله بن عيّاش ، وغيرهم وهؤلاء قرءوا على أبيّ بن كعب ، وقرأ أبيّ على النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو محمّد بن هزارمرد (2) أنا عمر بن إبراهيم بن أحمد [أنا أحمد](3) بن موسى بن العبّاس ، حدّثني محمّد (4) بن أحمد بن محمّد بن يوسف بن شاهين قال : سمعت روح بن الفرج يقول : سمعت أحمد بن صالح يقول : قرأ أبو جعفر على عبد الله بن عيّاش ، وقرأ عبد الله بن عيّاش على أبيّ بن كعب ، وقرأ أبيّ على النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وممن قرأ على أبي جعفر أيضا : نافع بن أبي نعيم القارئ ، قارئ أهل المدينة ، ذكر ذلك ورش عثمان بن سعيد (5) في روايته القرآن عن نافع ، ونافع أحد أئمة القرّاء السبعة.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو محمّد الكتّاني ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (6) ، حدّثني عبد الله بن ذكوان ، نا إسحاق المسيبي أنه سمع نافع بن أبي نعيم يقول : أخذت القراءة عن أبي جعفر القارئ ، وعبد الرّحمن الأعرج (7) ، ومسلم بن جندب (8) ، وشيبة بن نصاح (9).

وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو محمّد الصريفيني ، أنا أبو حفص الكتاني (10) ، أنا أبو بكر (11) بن مجاهد ، حدّثني محمّد بن الجهم ، نا سليمان بن داود ، نا إسماعيل بن جعفر (12) قال : قال لي سليمان بن مسلم بن جمّاز (13) : أخبرني أبو جعفر أنه

__________________

(1) تحرفت بالأصل إلى : «عياش».

(2) الأصل و «ز» : «هرام» وفي م) «هزامرد» تصحيف ، والصواب ما أثبت ، راجع ترجمة عمر بن إبراهيم بن أحمد في سير الأعلام 16 / 482.

(3) الزيادة لتقويم السند عن «ز» ، وم.

(4) قوله : «بن محمّد» سقط من «ز».

(5) في م : سعد.

(6) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه 1 / 619 620.

(7) هو عبد الرحمن بن هرمز المدني الأعرج أبو داود ، ترجمته في معرفة القراء الكبار 1 / 77.

(8) ترجمته في معرفة القراء الكبار 1 / 79.

(9) ترجمته في معرفة القراء الكبار 1 / 79.

(10) من طريقه روي الخبر في معرفة القراء الكبار 1 / 73.

(11) في «ز» : نصر.

(12) مكانها بياض في «ز» ، وكتب على هامشها : ممزق.

(13) بدون إعجام بالأصل وم و «ز».