عياش ، سمع ابن عمر ، وابن عباس (1) ، روى عنه مالك ، والدراوردي.

قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن جعفر بن يحيى ، أنا أبو نصر الوائلي ، أنبأ الخصيب بن عبد الله ، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن ، أخبرني أبي قال : أبو جعفر يزيد بن القعقاع مدني.

أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمّد ، أنبأ نصر بن إبراهيم ، أنا سليم بن أيوب ، أنبأ طاهر بن محمّد بن سليمان ، نا علي بن إبراهيم ، نا يزيد بن محمّد بن إياس ، قال : سمعت أبا عبد الله المقدمي يقول : أبو جعفر القارئ يزيد بن القعقاع.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو طاهر بن أبي الصقر ، أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر ، أنا أبو بكر المهندس ، نا أبو بشر الدولابي قال : أبو جعفر يزيد بن القعقاع القارئ.

أنبأنا أبو جعفر بن أبي علي ، أنا أبو بكر الصفّار ، أنا أحمد بن علي بن منجويه ، أنا أبو أحمد قال (2) :

أبو جعفر يزيد بن القعقاع القارئ المخزومي ، مولى عبد الله بن عيّاش بن أبي ربيعة ، سمع ابن عمر ، وابن عبّاس ، روى عنه مالك بن أنس ، وعبيد الله بن عمر بن حفص.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو محمّد الصريفيني (3) ، أنا أبو حفص عمر (4) ابن إبراهيم الكتاني (5) ، أنا أبو بكر أحمد بن موسى بن العبّاس بن مجاهد قال : ومنهم يعني : قرّاء المدينة أبو جعفر يزيد بن القعقاع ، مولى (6) عبد الله بن عيّاش بن أبي ربيعة المخزومي ، وكان أبو جعفر لا يتقدّمه أحد في عصره ، أخذ القراءة عن ابن عبّاس ، وأبي

__________________

(1) كذا بالأصل ، وفي م و «ز» : «ابن عياش» ، وقد روى كما تقدم عن عبد الله بن عباس ، وعبد الله بن عياش بن أبي ربيعة.

(2) الأسامي والكنى للحاكم النيسابوري 3 / 39 رقم 1000.

(3) في م : الصيرفي.

(4) بالأصل : «أبو سعد بن إبراهيم» خطأ ، والتصويب عن م ، راجع ترجمته في سير الأعلام 16 / 483.

(5) الأصل وم : الكناني ، تصحيف.

(6) من أول الخبر إلى هنا مكانه بياض في «ز» ، وكتب على هامشها : مقصوص بالأصل.