إبراهيم بن يعقوب ، حدّثني أحمد بن عاصم أنه سمع أبا عبيد يقول : أبو جعفر القارئ يزيد بن القعقاع ، مولى عبد الله بن عيّاش بن أبي ربيعة المخزومي ، كان يقرئ الناس بالمدينة ، حدّثنا ذلك عنه إسماعيل بن جعفر.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الفضل بن البقّال ، أنا أبو الحسن بن الحمّامي ، أنبأ إبراهيم بن أحمد بن الحسن ، أنا إبراهيم بن أبي أمية قال : سمعت نوح بن حبيب يقول : اسم أبي جعفر القارئ مولى عبد الله بن عيّاش ابن أبي ربيعة : يزيد بن القعقاع.

حدّثنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم الواعظ ، أنا نعمة الله بن محمّد المرندي (1) ، أنا أحمد بن محمّد بن عبد الله ، نا محمّد بن أحمد بن سليمان ، أنبأ سفيان بن محمّد بن سفيان ، حدّثني الحسن بن سفيان ، نا محمّد بن علي ، عن محمّد بن إسحاق قال : سمعت أبا عمر الضرير يقول : أبو جعفر يزيد بن القعقاع.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، أنا أبو عمرو بن مندة ، أنا أبو محمّد بن يوه ، أنا أبو الحسن اللنباني (2) ، نا ابن أبي الدنيا ، نا ابن سعد قال (3) في الطبقة الرابعة من أهل المدينة : أبو جعفر القارئ ، واسمه يزيد بن القعقاع ، يماني ، مولى لعبد الله بن عيّاش بن أبي ربيعة ، عتاقة ، مات في زمن مروان بن محمّد ، وكان ثقة.

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا سليمان بن إسحاق ، نا الحارث بن أبي أسامة ، نا محمّد بن سعد قال (4) في الطبقة الثالثة من أهل المدينة : أبو جعفر القارئ ، واسمه يزيد بن القعقاع ، مولى عبد الله بن عيّاش بن أبي ربيعة بن المغيرة المخزومي ، عتاقة ، روى عن أبي هريرة ، وابن عمر وغيرهما ، وكان إمام أهل المدينة في القراءة ، فسمّي القارئ بذلك ، وكان ثقة قليل الحديث ، وتوفي في خلافة مروان بن محمّد (5).

__________________

(1) الأصل وم : «المزيدي» ومكانها بياض في «ز» ، وكتب على هامشها : طمس بالأصل.

(2) تحرفت بالأصل وم و «ز» إلى : اللبناني.

(3) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد.

(4) ترجمته ضمن القسم الضائع من تراجم أهل المدينة من الطبقات الكبرى لابن سعد.

(5) تهذيب الكمال 21 / 145.