يحيى بن عبيد الله ، وعبد الملك بن الأحوص بن حكيم بن عمير الحمصي ، وعبد المجيد بن أبي روّاد ، وسعيد بن مسلمة بن هشام ، وعبد الرحيم بن هارون ، والجرّاح بن مليح البهراني الحمصي ، والمعافى بن عمران الظهيري (1).
روى عنه : أبو داود في سننه ، وموسى بن عيسى بن [المنذر](2) الحمصي ، وأبو جعفر محمّد بن الخضر (3) بن علي البزّاز (4) الرّقّي ، وأحمد بن عبد الله بن زياد بن زكريا الإيادي الأعرج الجبلي ، والهيثم بن خالد البصري نزيل بغداد ، وعبد العزيز بن سليمان الحرملي الأنطاكي ، وهو كنّاه أبا سهل ، وأحمد بن عبد الوهّاب بن نجدة ، وسليمان بن عبد الحميد البهراني.
أخبرنا أبو الحسن الفرضي ، نا عبد العزيز ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر.
ح وأخبرنا أبو الحسن أيضا ، أنبأ أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنا أبو بكر محمّد بن عبد الرّحمن بن عبيد الله ، قالا : أنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن هاشم الأذرعي ، ثنا محمّد بن الخضر بن علي (5) ، نا يزيد بن قبيس أبو خالد من أهل جبلة ، رفيق للحوطي (6) ، ثقة ، وأمرني الحوطي بالكتاب عنه ، نا الوليد ، عن شيبان ، عن عبد الملك بن عمير ، عن عمر بن أبي بكر بن عبد الرّحمن بن الحارث بن هشام ، عن أم سلمة عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «أصدق كلمة قالها شاعر : ألا كلّ شيء ما خلا الله باطل» (7) [13292].
هكذا حدّث به ، والمحفوظ عن عبد الملك بن عمير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة.
رواه عن عبد الملك كذلك شعبة ، وسفيان الثوري ، وزائدة بن قدامة ، وإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق ، وشريك بن عبد الله القاضي ، وكذلك أخرج في الصحيحين من حديثهم.
__________________
(1) كذا بالأصل و «ز» ، وفي تهذيب الكمال : الظهري. وفي م : الظهري.
(2) سقطت من الأصل واستدركت عن م ، وفي «ز» : المنقذ.
(3) في الأصل : الخضري.
(4) الأصل : البزار ، والمثبت عن «ز» ، وم.
(5) بالأصل : «الحصري علي» خطأ.
(6) يعني أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ، أبو عبد الله ، ترجمته في سير الأعلام 13 / 152.
(7) البيت للبيد ، من قصيدة طويلة يرثي فيها النعمان بن المنذر ، وتمامه كما في ديوانه ط. بيروت صادر ص 132 :
ألا كل شيء ما خلا الله باطل |
| وكل نعيم لا محالة زائل. |




