مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 65 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 321 من 414

المحتسب ، قالا : أنا أبو القاسم عبد الله بن الحسن (1) بن محمّد بن الحسن بن الخلّال ، أنا أبو محمّد الحسن بن الحسين بن علي النوبختي (2) ، نا أبو الحسن علي بن عبد الله بن مبشر ، نا أحمد بن سهيل أبو جعفر المعروف بأبي دلعلع ، نا عثمان بن عبد الله الشامي ، نا عبد الله بن وهب ، وعيسى بن واقد ، عن يونس بن يزيد ، عن أبي عائشة [قال :](3) يزيد بن عمر بن عبد العزيز المقرائي ، عن أبي سلمة بن عبد الرّحمن ، عن أبي هريرة ، وابن عبّاس قالا : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من عرضت له الدنيا والآخرة فأخذ الآخرة وترك الدنيا فله الجنّة ، وإن أخذ الدنيا وترك الآخرة فله النار» [13289].

8326 يزيد بن عمر بن حرب بن خالد بن يزيد

ابن معاوية بن أبي سفيان الأموي

له ذكر في كتاب أحمد بن حميد بن أبي العجائز.

8327 يزيد بن عمر بن مورّق ، ويقال : ابن مورّد

كذا ذكره أبو الفرج الأصبهاني بالدال ، ويقال : عمر بن المورّق.

وفد على عمر بن عبد العزيز ، وحكى عنه.

حكى (4) عنه : عيسى بن عبد الله بن محمّد بن عمر بن علي بن أبي طالب.

أنبأنا أبو سعد المطرّز ، وأبو علي الحدّاد ، قالا : أنا أبو نعيم الحافظ ، نا عمر (5) بن محمّد بن السري ، نا عبد الله بن سليمان ، نا عمر بن شبة ، نا عيسى بن عبد الله بن محمّد بن عمر بن علي بن أبي طالب ، حدّثني يزيد بن عمر بن مورّق قال :

كنت بالشام وعمر بن عبد العزيز يعطي الناس ، فتقدمت إليه فقال لي : ممن أنت؟ فقلت : من قريش ، قال : من أيّ قريش؟ قلت : من بني هاشم ، قال : من أي بني هاشم؟ فسكتّ ، فقال : من أي بني هاشم؟ قلت : مولى علي ، قال : من علي؟ فسكتّ ، قال : فوضع

__________________

(1) كذا بالأصل وم : «عبد الله بن الحسن بن محمّد بن الحسن» وفي «ز» : «عبد الله بن محمّد بن الحسن بن محمّد بن الحسن» تصحيف ، راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 18 / 368.

(2) إعجامها مضطرب بالأصل ، وفي م : «النويحي» وفي «ز» : «التوبجني» كله تصحيف ، والتصويب عن الأنساب ، ترجم له السمعاني. والنوبختي نسبة إلى نوبخت اسم جدّ.

(3) سقطت من الأصل وم ، وأضيفت للإيضاح عن «ز».

(4) في «ز» : روى.

(5) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : عمرو.

الصفحة 321 من 414