الميمون ، نا أبو زرعة قال (1) : نا محمّد بن المبارك ، نا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه قال : رأيت على أنس بن مالك خفين أبيض (2).

قال أبو زرعة : فأمّا حديث المعراج فلم يسمعه يزيد ابن أنس ، وقد بيّن لنا ذلك أبو مسهر بمسألته سعيد بن عبد العزيز ، فحدّثنا أبو مسهر قال : رأيتهم يعرضون على سعيد بن عبد العزيز حديث المعراج عن يزيد بن أبي مالك عن أنس بن مالك ، فقلت له : يا أبا محمّد ، أليس حدثتنا عن يزيد بن أبي مالك قال : نا أصحابنا عن أنس بن مالك؟ قال : نعم ، إنما يقرءون على أنفسهم.

ومن عالي حديثه :

ما أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو سعد محمّد بن عبد الرّحمن ، أنا الحاكم أبو أحمد ، أنا أبو يوسف محمّد بن سفيان الصفّار بالمصيصة نا هارون يعني : ابن زياد الحنائي نا خالد بن يزيد بن أبي مالك ، عن أبيه ، عن خالد بن معدان ، عن أبي أمامة أن رجلا قال : يا رسول الله ، هل يتناكح أهل الجنّة؟ فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «نعم ، دحاما دحاما (3) ، ولكن لا مني ولا منية» [13282].

أخبرنا أبو البركات وأبو العزّ ، قالا : أنا أبو طاهر زاد أبو البركات : وأبو الفضل بن خيرون قالا : أنا أبو الحسين محمّد بن الحسن ، أنا أبو الحسين الأهوازي ، أنا أبو حفص ، نا خليفة بن خيّاط قال (4) : يزيد بن أبي مالك قاضي دمشق ، همداني ، مات سنة ثلاثين ومائة.

أخبرنا أبو البركات ، أنا أحمد بن الحسن بن أحمد ، أنا أبو محمّد بن رباح ، أنا أبو بكر المهندس ، نا أبو بشر الدولابي ، قال : حدّثنا معاوية بن صالح عن يحيى بن معين قال : يزيد بن أبي مالك قضى لهشام بن عبد الملك.

__________________

(1) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 369 370.

(2) من قوله : قال .. إلى هنا مكانه بياض في «ز» ، وكتب على هامشها مقصوص.

(3) كذا بالأصل وم و «ز» : «دحاما» والذي في تاج العروس : دحم : دحم المرأة دحما : نكحها. ومنه حديث أبي هريرة رفعه : أنه قال : أتطأ في الجنة؟ قال : نعم ، والذي نفسي بيده دحما دحما ... قال ابن الأثير : هو النكاح والوطء بدفع وإزعاج ، والتكرير للتأكيد.

(4) طبقات خليفة بن خياط ص 569 رقم 2954.