أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو محمّد الصّريفيني ، أنا أبو القاسم بن حبابة ، أنا أبو القاسم البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا ابن أبي ذئب (1) ، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ، عن عطاء بن يسار ، عن زيد بن ثابت قال : قرأت عند رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بالنجم (2) ، فلم يسجد.

أخبرنا أبو القاسم أيضا ، وأبو الفضل أحمد بن الحسن بن هبة الله ، وأبو منصور علي بن علي بن عبيد الله ، قالوا : أنا أبو محمّد الصّريفيني ، أنا أبو القاسم بن حبابة ، نا أبو القاسم البغوي ، نا علي بن الجعد ، نا أيوب بن عتبة ، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط قال : سمعت أبا هريرة يقول وأومأ بإصبعيه إلى أذنيه قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «أبردوا بالصّلاة ، فإنّ شدّة الحرّ من فيح جهنم» [13272].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر محمّد بن هبة الله ، أنا محمّد بن الحسين ، أنا عبد الله ، نا يعقوب (3) ، حدّثني أبو بشر ، حدّثني سعيد بن عامر ، عن شعبة ، عن أبي عبد الله العسقلاني قال : سمعت يزيد بن قسيط يقول : سمعت ابن عمر يقول : إن الصّلاة لا يقطعها شيء ، وادرءوا عنها.

أخبرنا أبو طاهر محمّد بن الحسين ، أنبأ أبو علي أحمد ، وأبو الحسين محمّد ابنا (4) أبي نصر (5) ، أنبأ أبو بكر الميانجي ، ثنا محمّد بن محمّد بن عقبة الشيباني بالكوفة ، نا الحسن بن علي الحلواني ، نا عبد الرزّاق بن همّام ، نا ابن جريج ، نا الثوري سفيان ، عن مالك بن أنس ، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ، عن سعيد بن المسيّب أن عمر وعثمان قضيا في الملطاة (6) بنصف الموضحة (7).

وقال الميانجي : وأنا أبي القاسم بن يوسف رحمه‌الله نا إسماعيل القاضي ، نا علي بن المديني ، نا عبد الرزّاق قال : قدم علينا ابن جريج ، فحدّثنا بهذا الحديث يعني : حديث الملطاة عن الثوري ، عن مالك ، قال عبد الرزّاق : ثم قدم علينا سفيان فحدّثنا به عن

__________________

(1) في «ز» : ذؤيب.

(2) يعني بسورة (والنجم).

(3) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 566.

(4) في «ز» : أنا.

(5) سقطت من «ز».

(6) الملطى والملطاة والملطاء وهي القشر الرقيق بين لحم الرأس وعظمه يمنع الشجة أن توضح. تاج العروس : ملط.

طبعة دار الفكر.

(7) الموضحة : الشجة التي تبدي وضح العظام. القاموس : وضح.