مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 65 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 260 من 414

فرواه داود بن رشيد عن شعيب ، فقال : عن يحيى بن أبي كثير.

أخبرناه أبو الحسن محمّد بن أحمد بن [محمّد بن](1) عبد الجبّار بن توبة ، وأبو القاسم عبد الله بن أحمد بن عبد القادر بن محمّد بن يوسف ، وأبو الحسين علي بن المبارك بن الحسين الخياط المقرئ ، وامرأته كريمة بنت محمّد بن أحمد بن عبد الباقي بن منصور ، قالوا : أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا أبو الحسين محمّد بن عبد الله بن أخي ميمي قراءة عليه أنا عبد الله هو ابن محمّد البغوي نا داود بن رشيد ، نا شعيب هو ابن إسحاق عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير أن عمرو بن يحيى بن عمارة أخبره عن أبيه أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ليس فيما دون خمسة أواق صدقة ، وليس فيما دون خمس ذود صدقة ، وليس فيما دون خمسة أوسق صدقة» [13270].

أخبرناه أبو عبد الله يحيى بن الحسن ، وأبو القاسم بن السّمرقندي ، والمبارك بن أحمد بن علي بن القصّار ، قالوا : أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا أبو الحسين بن أخي ميمي ، نا عبد الله بن محمّد ، نا داود بن رشيد ، نا شعيب ، عن الأوزاعي أن عمرو بن يحيى بن عمارة أخبره عن أبيه ، فذكروا الحديث ، وليس فيه يحيى ، ولا بد منه.

وحكى أبو مسعود الدمشقي أنّ داود إنّما رواه عن شعيب عن الأوزاعي عن يحيى غير منسوب ، وأنه يحيى بن سعيد ، وقد (2) رواه إسحاق بن إبراهيم بن يزيد الفراديسي ، وسليمان بن عبد الرّحمن الدمشقيّان ، عن شعيب ، وقالا : يحيى بن أبي كثير.

فأمّا حديث إسحاق :

فأخبرناه أبو عبد الله محمّد بن الفضل ، أنا أبو عبد الله محمّد بن علي بن محمّد ، وأبو سهل محمّد بن أحمد ، قالا : أنا محمّد بن المكّي.

وأخبرنا أبو عبد الله أيضا ، أنبأ سعيد بن أحمد بن محمّد ، أنبأ محمّد بن عمر بن يوسف ، قالا : أنا محمّد بن يوسف بن مطر ، أنا محمّد بن إسماعيل ، نا إسحاق بن يزيد ، نا شعيب بن إسحاق ، نا الأوزاعي ، أخبرني يحيى بن أبي كثير ، عن عمرو بن يحيى بن عمارة عن أبيه ، فذكر الحديث.

__________________

(1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك للإيضاح عن م ، و «ز».

(2) كذا بالأصل ، وفي م ، و «ز» : كذا.

الصفحة 260 من 414