هذا لفظ ابن عاصم ، وقال عبد الواحد بن سليم في آخر حديثه قال جابر : الشفاعة بيّنة في كتاب الله (ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قالُوا : لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ، وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ ، وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضِينَ ، وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ حَتَّى أَتانَا الْيَقِينُ فَما تَنْفَعُهُمْ شَفاعَةُ الشَّافِعِينَ)(1).

كذا قال : عبد الواحد بن سليم البصري ، وقال غيره : قيس بن سليم العنبري.

رواه مسلم عن حجّاج بن الشاعر ، عن أبي أحمد الزبيري ، عن قيس بن سليم ، وعن حجّاج بن يوسف ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين.

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ (2) ، أنا أبو جعفر أحمد بن عبيد (3) الحافظ بهمذان (4) نا إبراهيم بن الحسين الكسائي ، نا أبو نعيم (5) ، فذكر بإسناده نحوه ، إلّا أنه قال : شغفني (6) ، وقال : قلت : يا صاحب رسول الله.

قال : وأنا أبو بكر البيهقي ، أنا محمّد بن عبد الله الحافظ ، نا محمّد بن صالح بن هانئ ، نا أحمد بن محمّد بن نصر (7) ، نا أبو نعيم ، فذكر نحوه.

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، أنا أبو الحسن بن السقا ، وأبو محمّد بن بالويه ، قالا : نا محمّد بن يعقوب ، نا عبّاس بن محمّد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : يزيد الفقير ، كنيته أبو عثمان.

أخبرنا أبو البركات بن المبارك ، أنا أحمد بن الحسن ، أنا أبو العلاء محمّد بن علي ، أنا أبو بكر البابسيري ، أنا أبو أمية الأحوص بن المفضّل ، نا أبي قال : وقال يحيى بن معين : يزيد الفقير بن صهيب ، وكان يكنّى أبا عثمان ، كوفي.

أخبرنا أبو الأعزّ الأزجي ، أنا الحسن بن علي ، أنا علي بن محمّد بن أحمد ، أنا

__________________

(1) سورة المدثر ، الآيات 42 48.

(2) من أول الخبر إلى هنا مكانه بياض في «ز» ، وكتب على هامشها : مقصوص بالأصل.

(3) كذا بالأصل و «ز» ، وفي م : عبد.

(4) بالأصل : «أخبرنا بها» مكان : «بهمذان نا» وفي م : «هذا» والمثبت عن «ز».

(5) مكانها بياض في «ز» ، وكتب على هامشها : مقصوص. والبياض فيها أكثر من سطرين.

(6) الأصل : «سعى» وفي م : «شعفي» والمثبت عن «ز».

(7) من قوله : «قال ... إلى هنا ، مكانه بياض في «ز» ، وكتب على هامشها : مقصوص بالأصل.