قال (1) : ونا أبو زرعة روح بن محمّد الرازي إجازة شافهني بها ، أنا علي بن محمّد بن عمر القصّار ، نا عبد الرّحمن بن أبي حاتم قال : سمعت محمّد بن هارون الفلّاس المخرمي يقول : إذا رأيت الرجل يقع في يحيى بن معين فاعلم أنه كذّاب يضع الحديث ، وإنّما يبغضه لما يبين أمر الكذّابين.
وقال (2) : وأنبأنا أحمد بن محمّد بن عبد الله الكاتب ، أنا محمّد بن حميد المخرمي ، نا علي بن الحسين بن حبّان ، حدّثني يحيى الأحول قال : تلقينا يحيى بن معين قدومه من مكة فسألناه عن حسين بن حبان؟ فقال : أحدّثكم أنه لما كان بآخر رمق قال لي : يا أبا زكريا ، أترى ما مكتوب على الخيمة؟ قلت (3) : ما أرى شيئا ، قال : بلى ، أرى مكتوبا : يحيى بن معين يقضي أو يفصل بين الظالمين ، قال : ثم خرجت نفسه.
أخبرنا خالي أبو المعالي القرشي ، أنا ياسين بن سهل بن محمّد قال : سمعت محمّد بن أحمد بن منصور.
وأخبرنا بها عالية أبو المظفّر بن القشيري ، أنا أبو بكر البيهقي ، قالا : أنا أبو عبد الله [محمد بن عبد الله](4) الحافظ (5) ، أنا الزبير بن (6) عبد الواحد الحافظ ، نا إبراهيم بن عبد الواحد البلدي (7) ، قال : سمعت جعفر بن محمّد الطيالسي يقول :
صلّى أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين في مسجد الرّصافة فقام بين أيديهم قاصّ ، فقال : حدّثنا أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين قالا : نا عبد الرزّاق ، أنا معمر ، عن قتادة ، عن أنس قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «من قال لا إله إلّا الله يخلق من كلّ كلمة منها طير منقاره من ذهب وريشه من مرجان» وأخذ في قصة نحو من عشرين ورقة ، فجعل أحمد ينظر إلى يحيى ، ويحيى ينظر إلى أحمد فيقول : أنت حدّثته؟ فيقول : وقال البيهقي : فقال : والله ما
__________________
(1) يعني أبا بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد 14 / 184.
(2) تاريخ بغداد 14 / 185.
(3) بالأصل : «قال» والمثبت عن ز ، وم ، وتاريخ بغداد.
(4) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك للإيضاح عن ز ، وم.
(5) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 20 / 229 230 والذهبي في سير الإعلام 11 / 86.
(6) الأصل : عن ، تصحيف ، والمثبت عن ز ، وم.
(7) كذا بالأصل وم وز : «البلدي» وفي تهذيب الكمال وسير الإعلام : البكري. وقد أعاد الذهبي الحكاية في سير الاعلام 11 / 300 301 في ترجمة أحمد بن حنبل ، وذكره هناك : البلدي.