أخبرنا أبو المعالي محمّد بن إسماعيل بن محمّد (1) بن الحسين ، أنا أحمد بن الحسين ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو عمران موسى بن سعيد الحنظلي الحافظ بهمذان ، نا أحمد بن إسحاق القاضي بالدينور قال : سمعت أبا بكر الأثرم يقول (2) :

رأى أحمد بن حنبل يحيى بن معين بصنعاء في زاوية وهو يكتب صحيفة معمر عن أبان عن أنس ، فإذا اطّلع عليه إنسان كتمه ، فقال له أحمد : تكتب صحيفة معمر عن أبان عن أنس ، وتعلم أنها موضوعة؟! فلو قال لك قائل : أنت تتكلم في أبان ثم تكتب حديثه على الوجه؟ فقال : رحمك الله يا أبا عبد الله ، أكتب هذه الصحيفة عن عبد الرزّاق عن معمر على الوجه فأحفظها كلها ، وأعلم أنها موضوعة حتى لا يجيء إنسان بعده فيجعل أبانا ثابتا ، ويرويها عن معمر عن ثابت عن أنس فأقول له : كذبت ، إنّما هي عن معمر عن أبان لا عن ثابت.

أخبرنا خالي أبو المعالي محمّد بن يحيى القاضي ، أنا أبو روح ياسين بن سهل بن محمّد بن الحسن القايني قال : سمعت أبا منصور محمّد بن أحمد بن منصور القايني.

ح وقرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر ، عن أبي بكر البيهقي ، قالا : أنا أبو عبد الله الحافظ ، نا دعلج بن أحمد ببغداد.

ح وأخبرنا أبو منصور الشيباني ، أنا وأبو الحسن ، نا الخطيب (3) ، نا محمّد بن يوسف القطّان النيسابوري ، أنا محمّد بن عبد الله الحافظ ، أنا دعلج ، نا أحمد بن علي الأبّار قال : قال يحيى بن معين : كتبنا عن الكذّابين وسجرنا به التنور ، وأخرجنا به خبزا نضيجا.

أخبرنا أبو منصور أيضا ، أنا وأبو الحسن ، نا الخطيب (4) ، أنا علي بن طلحة المقرئ ، أنا صالح بن أحمد بن محمّد الهمداني (5) ، نا عبد الرّحمن بن حمدان بن المرزبان قال : قال أبو حاتم الرّازي : إذا رأيت البغدادي يحب أحمد بن حنبل فاعلم أنه صاحب سنّة ، وإذا رأيته يبغض يحيى فاعلم أنه كذّاب.

__________________

(1) بالأصل «بن محمد» مكرر ، والمثبت عن ز ، وم.

(2) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 20 / 228 229.

(3) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 14 / 184 وتهذيب الكمال 20 / 229.

(4) تاريخ بغداد 14 / 184.

(5) كذا بالأصل وم ، وفي ز ، وتاريخ بغداد : الهمذاني.