حيّوية ، أنبأ أبو أيوب سليمان بن إسحاق بن إبراهيم بن الخليل ، نا الحارث بن أبي أسامة ، نا محمّد بن سعد (1) ، أنا محمّد بن عمر ، نا ابن أبي الزناد قال : كان محمّد بن المنكدر ، وصفوان بن سليم ، وأبو حازم ، وسليمان بن سحيم ، ويزيد بن خصيفة أهل عبادة وصلاة ، وكانوا يجتمعون بعد العصر وبعد العشاء الآخرة ، فيتحدثون ولا يفترقون حتى يتكلم كلّ رجل منهم بكلمات ويدعون بدعوات ، وكانوا يتوافقون ويوافون الموسم كلّ عام ومعهم أبو صخر الأيلي ، وكان من العبّاد ، فيلقون عمر بن ذرّ ، فيقصّ عليهم ، يذكّرهم أمر الآخرة ، فلا يزالون كذلك حتى ينقضي الموسم ، ثم لا يلتقون معه إلّا في كلّ موسم.

8287 يزيد بن سنان (2)

يقال إن له صحبة.

سكن حمص ، ويقال : كانت له بدمشق دار وزوجة.

روى عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم حديثا.

روى عنه : عبد الرّحمن بن عائذ ، ويقال : كناز بن عائذ ، ويحيى بن جابر القاضي الحمصيان.

أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، أنا شجاع بن علي ، أنا أبو عبد الله بن مندة ، أنا محمّد بن حبان (3) البستي ، ونمير بن أحمد الحمصي ، قالا : ثنا عباس بن الخليل ، نا أبو علقمة نصر بن خزيمة ، حدّثني أبي ، عن نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ ، عن ابن عائذ قال : وقال يزيد بن سنان أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان يحلف زمانا فيقول : «لا وأبيك» حتى نهي عن ذلك (4) [13246].

أخبرناه أتم من هذا أبو الحسن علي بن أحمد المالكي ، أنا أبي أبو العبّاس ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، نا الحسن بن حبيب بن عبد الملك الحصائري إملاء نا أبو العبّاس عبد الله بن عبيد بن يحيى المعروف بابن أبي حرب من أهل سليمة ، قدم علينا ، أنا أبو علقمة نصر بن خزيمة بن جنادة الكناني ، أخبرني أبي ، عن نصر بن علقمة ، عن أخيه

__________________

(1) طبقات ابن سعد 7 / 520 باختلاف ، ونقص عما جاء هنا بالأصل وم وز.

(2) ترجمته في الجرح والتعديل 9 / 266 أسد الغابة 4 / 718 والإصابة 3 / 657 رقم 9269 والاستيعاب 3 / 660 على هامش الإصابة.

(3) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : حسان.

(4) الإصابة 3 / 657.