مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 65 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 207 من 414

أخبرنا أبو الحسين بن الفراء ، وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي ، قالوا : أنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنا أبو طاهر المخلّص ، نا أحمد بن سليمان ، نا الزبير بن بكار قال في تسمية ولد سليمان بن عبد الملك قال (1) : ويزيد بن سليمان ، والقاسم ، وسعيدا (2) ، درج ، وأمهم أم يزيد بنت عبد الله بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب قال : قال ابن بكير : قال الليث : وفيها : نابذ الحكم بن ضبعان بمن اتّبعه من أهل فلسطين ، فانصرف مروان ، فنزل على أهل حمص ، وبعث أبا الورد بن هذيل ، وأمّر على أهل فلسطين يزيد بن سليمان ، فالتقوا بنهر (3) أبي فطرس ، وقد اجتمع إلى يزيد بن سليمان أبو الورد وجيشه وخيل من أهل الأردن ، وخيل أهل مصر ، فهزم أهل فلسطين ، ثم سار الحكم بن ضبعان إلى بيت المقدس ، فأغلقها عليه وسار يزيد بن سليمان بمن معه [إليه](4) فحاصرهم ففتحها.

8285 يزيد بن السّمط (5) أبو السّمط الصّنعاني الفقيه (6)

روى عن الأوزاعي ، والنعمان بن المنذر ، ومطعم بن المقدام ، وقرة بن عبد الرّحمن بن حيويل ، والحكم بن عبد الله الأيلي.

روى عنه : الوليد بن مسلم ، وأبو إسحاق الفزاري ، ومبشّر بن إسماعيل ، وأبو كلثم سلامة بن بشر ، ومروان بن محمّد ، وأبو مسهر الغسّاني ، وسلمة بن كلثوم.

أخبرنا أبو المظفّر عبد المنعم بن عبد الكريم ، أنبأ أبي أبو القاسم ، أنبأ أبو نعيم عبد الملك بن الحسن ، أنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق ، ثنا يزيد بن [عبد الصمد وأبو هبيرة ومحمّد بن الوليد قالا : ثنا سلامة بن بشر ، ثنا يزيد بن](7) السّمط ، عن الأوزاعي ،

__________________

(1) رواه المصعب الزبيري في نسب قريش ص 165 166.

(2) بالأصل وم و «ز» : «سعدا» والمثبت عن نسب قريش.

(3) في «ز» : فالتقوا على نهر أبي فطرس.

(4) استدركت على هامش الأصل.

(5) السمط بكسر السين وسكون الميم.

(6) ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 321 وتهذيب التهذيب 6 / 210 وميزان الاعتدال 4 / 427 والجرح والتعديل 9 / 268 والتاريخ الكبير 8 / 339.

(7) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك لتقويم السند عن «ز» ، وم.

الصفحة 207 من 414