روى عنه : هاشم [بن سعيد](1) البعلبكي ، وأبو اليمان ، ويحيى بن صالح الوحاظي.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن الحسن بن أبي أيوب (2) الفودكي (3) إجازة أنا أبو حسّان محمّد بن أحمد بن محمّد بن جعفر الفقيه ، [أنا](4) أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد الوراق (5) ، أنبأ سعيد بن هاشم بن مرثد ، نا محمّد بن هاشم البعلبكي ، أنا أبي ، نا يزيد بن زياد الدّمشقي ، عن حميد الطّويل ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ليس بخيركم من ترك دنياه لآخرته ، ولا آخرته لدنياه حتى يصيب منهما جميعا ، فإن إحداهما بلغة الأخرى ولا تكونوا كلّا على الناس» [13228].

رواه أبو العبّاس محمّد بن [الحسين بن يونس ، عن محمّد بن](6) هاشم البعلبكي ، عن أبيه ، عن يزيد بن زياد البصري ، وكان يسكن صور ، فذكر نحوه ، ولعله بصري ، سكن دمشق وصور جميعا ، ويدل على أنه بصري ، روايته عن حميد ، والله أعلم.

قرأت على أبي محمّد بن حمزة ، عن أبي بكر الخطيب ، أنا علي بن المحسن التنوخي ، أنا أبو المفضل محمّد بن عبد الله بن محمّد بن همّام الشيباني ، نا محمّد بن الحسين بن يونس أبو العبّاس القاضي ، نا محمّد بن هاشم البعلبكي ، حدّثني أبي هاشم بن سعيد ، عن يزيد بن زياد البصري ، وكان يسكن صور ، عن حميد الطّويل ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ليس بخيركم من ترك دنياه لآخرته ، ولا آخرته لدنياه حتى يصيب منهما جميعا ، فإنّ الدنيا بلاغ إلى الآخرة» [13229].

روى يحيى بن صالح الوحاظي عنه هذا الحديث [وقال : حدثنا يزيد بن زياد القرشي :وروى أبو اليمان هذا الحديث](7) عن شيخ من أهل البصرة ، ولم يسمه عن حميد الطويل](8) ، عن شيخ من أهل البصرة.

__________________

(1) سقطت من الأصل ، واستدركت اللفظتان عن «ز» ، وم.

(2) قوله : «بن أبي أيوب» سقط من «ز».

(3) كذا بالأصل ، وفي م : «العورنجى» وفي «ز» : «الفرذجي» ولعل الصواب : «الفرزكي» نسبة إلى فرزك ، راجع الأنساب 3 / 364.

(4) سقطت من الأصل وم.

(5) قوله : «أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد الورّاق» سقط من «ز».

(6) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك للإيضاح وتقويم السند عن «ز» ، وم.

(7) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن «ز» ، وم.

(8) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن «ز» ، وم.