أخبرنا أبو الحسن المالكي ، وعلي بن الحسن ، قالا : نا وأبو النجم بدر بن عبد الله ، أنا أبو بكر الخطيب (1) ، أنا أبو الوليد الحسن بن محمّد الدربندي ، أنا محمّد بن أبي بكر الورّاق ببخارى.

ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن ، أنا هناد بن إبراهيم ، أنا محمّد بن أحمد الغنجار ، أنا أبو بكر محمّد بن حفص بن أسلم ، نا أبو الحسن وقال هناد : أبو الحسين محمّد بن طالب بن علي النسفي قال : سمعت أبا علي صالح بن محمّد البغدادي يقول : أعلم من أدركت بالحديث وعلله علي بن المديني زاد هناد : وأفقههم في الحديث : أحمد بن حنبل وقالا : وأعلمهم بتصحيف المشايخ يحيى بن معين ، وأحفظهم عند المذاكرة أبو بكر بن أبي شيبة زاد هناد : وأمهرهم بالحديث سليمان الشاذكوني .

أخبرنا أبو منصور الشيباني ، أنا وأبو الحسن العطّار ، نا أبو بكر الخطيب (2) ، أخبرني محمّد بن علي المقرئ ، أنا أبو مسلم بن مهران ، أنا عبد المؤمن بن خلف النسفي قال : سألت أبا علي صالح بن محمّد من أعلم بالحديث؟ يحيى بن معين أم أحمد بن حنبل؟ فقال : أما أحمد فأعلم بالفقه والاختلاف ، وأما يحيى فأعلم بالرجال والكنى.

قال (3) : وأنا العتيقي ، أنا محمّد بن عدي البصري في كتابه [نا](4) أبو عبيد محمّد بن علي الآجري قال : قلت لأبي داود : أيّما (5) أعلم بالرجال يحيى أو علي بن عبد الله؟ قال : يحيى عالم بالرجال ، وليس عند علي من خبر أهل الشام شيء.

قال (6) : وأنا أبو نعيم الحافظ ، نا أبو القاسم موسى بن إبراهيم بن النضر العطّار ، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، قال : سمعت عليا وهو ابن المديني يقول : كنت إذا قدمت إلى بغداد منذ أربعين سنة كان الذي يذاكرني أحمد بن حنبل ، فربما اختلفنا في الشيء ، فنسأل أبا زكريا يحيى بن معين ، فيقوم فيخرجه ، ما كان أعرفه بموضع حديثه (7).

__________________

(1) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 10 / 70 وتهذيب الكمال نقلا عن محمد بن طالب النسفي.

(2) تاريخ بغداد 14 / 181 182 في ترجمة يحيى بن معين.

(3) القائل : أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد 14 / 181.

(4) سقطت من الأصل ، واستدركت عن ز ، وم ، وتاريخ بغداد.

(5) بالأصل : إلى ما ، والمثبت عن ز ، وم ، وتاريخ بغداد.

(6) يعني أبا بكر الخطيب ، تاريخ بغداد 14 / 182.

(7) تحرفت في ز إلى : تكذيبه.