وجدت على ظهر كتاب لي عن عبد الله بن عبد الله بن زياد القطواني قال (1) : سمعت أبا عبيد القاسم بن سلّام يقول :

انتهى العلم في زماننا هذا إلى أربعة : إلى أحمد بن حنبل ، وهو أفقههم فيه ، وإلى يحيى بن معين ، وهو أكتبهم له ، وإلى علي بن المديني ، وهو أعلمهم به ، وإلى أبي بكر بن أبي شيبة ، وهو أحفظهم له.

[قال ابن عساكر](2) هو عبد الله بن أبي زياد القطواني ، وقد سقت هذه الحكاية في ترجمة أحمد بن حنبل على الصواب.

وأخبرنا أبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب قال : قرأت على ابن الفضل ، عن دعلج بن أحمد ، نا أحمد بن محمّد بن الأزهر (3) ، حدّثني عبد الله بن أبي زياد القطواني قال : سمعت أبا عبيد القاسم بن سلّام قال : انتهى العلم إلى أربعة : أبو بكر بن أبي شيبة أسردهم [له](4) ، وأحمد بن حنبل أفقههم فيه ، وعلي بن المديني أعلمهم به ، ويحيى بن معين أكتبهم له (5)(6).

أخبرنا أبوا (7) الحسن : ابن قبيس ، وابن سعيد ، قالا : نا وأبو النجم بدر بن عبد الله ، أنا أبو بكر الخطيب (8) ، قال : قرأت على أحمد بن علي المحتسب عن محمّد بن عمران الكاتب (9) ، حدّثني عمر بن علي ، أنا أحمد بن محمّد بن المربّع قال : سمعت أبا عبيد القاسم بن سلّام يقول : ربّانيو الحديث أربعة : فأعلمهم بالحلال والحرام أحمد بن حنبل ، وأحسنهم سياقة للحديث وأداء له علي بن المديني ، وأحسنهم وضعا لكتاب ابن أبي شيبة ، وأعلمهم بصحيح الحديث وسقيمه يحيى بن معين.

__________________

(1) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 11 / 85.

(2) زيادة منا.

(3) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 20 / 225.

(4) سقطت من الأصل وم ، واستدرك للإيضاح عن تهذيب الكمال.

(5) من قوله : شيبة ... إلي هنا مكانه بياض في ز ، وكتب على هامشها : مقصوص بالأصل.

(6) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 11 / 464 465 في ترجمة علي بن عبد الله ابن المديني.

(7) بالأصل و «ز» :: «أبو» خطأ ، والتصويب عن م.

(8) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 10 / 68 69 في ترجمة عبد الله ابن محمد بن أبي شيبة.

(9) ومن طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 20 / 225.