مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 65 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 145 من 414

عن يزيد بن حازم أخي جرير بن حازم فقال : ثقة ، قال : وذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : يزيد بن حازم أخو جرير بن حازم ، ثقة (1).

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنبأ أبو عمر ، أنا أبو الحسن ، أنا أبو علي ، نا ابن سعد (2) ، أنا وهب بن جرير بن حازم قال : مات يزيد بن حازم آخر سنة سبع وأربعين ومائة ، وأوّل سنة ثمان وأربعين ومائة.

8255 يزيد بن حجوة الغسّاني

كان من أهل الدين والفضل والقدر ، بدمشق.

8256 يزيد بن حجيّة بن عبد الله بن خالد بن حجيّة بن عبد الله بن عائذ

ابن ثعلبة بن الحارث (3) بن تيم اللات بن ثعلبة ، ويقال : يزيد بن حجيّة

ابن عامر ، ويقال : يزيد بن حجيّة (4) بن ربيعة التّيمي

شهد صفّين مع علي ، وكان أحد الشهود في كتاب الصلح ، وكان من أصحاب علي ، واستعمله على الري ، فجمع مالها ثم قدم (5) فيها على علي ، فحبسه على المال ، فهرب ، ولحق بمعاوية ، وقال في ذلك شعرا ذكر قصّته المدائني في كتاب الخونة ، ووجهه زياد إلى معاوية يحثّه على قتل حجر بن عدي وأصحابه.

ذكر أبو الحسن المدائني قال : استعمل عليّ يزيد بن حجيّة بن عبد الله بن خالد بن حجيّة بن عبد الله بن عائذ بن ثعلبة بن الحارث بن تيم اللّات بن ثعلبة على الرّي ، فاحتواها فقال :

__________________

(1) بعدها جاء خبران في «ز» ، وقد سقطا من الأصل ، ومكانهما بياض في م ، نستدركهما هنا عن «ز» : أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا ثابت بن بندار ، أنا المبارك بن عبد الجبار قالا : أنا .... (بياض في «ز» ، وكتب على هامشها مقصوص بالأصل) وأخبرنا أبو القاسم الشحامي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي ... المقدمي قالا : نا أبو العباس بن الأصم ، نا إبراهيم بن سليمان البرلسي ، نا سليمان بن حرب ، نا جرير بن ... بياض في «ز» ، وكتب على هامشها ، مقصوص بالأصل.

(2) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 7 / 255.

(3) قوله : «بن ثعلبة بن الحارث» مكرر بالأصل ، والمثبت يوافق عبارة م ، و «ز».

(4) جاءت بالأصل : «حجبة» صوّبناها وضبطناها عن «ز» ، في كل المواضع.

(5) تحرفت بالأصل إلى : «قوم» والمثبت عن «ز» ، وم.

الصفحة 145 من 414