قرأت على أبي الوفاء حفّاظ بن الحسن بن الحسين ، عن عبد العزيز بن أحمد ، أنا أبو نصر بن الجبّان ، نا أبو سليمان بن زبر ، نا محمّد بن بشر العلوي بمصر نا هاشم بن مرثد قال : سمعت عثمان بن طالوت يقول : سمعت علي بن المديني يقول : انتهى العلم إلى رجلين : إلى ابن المبارك ، وبعده إلى يحيى بن معين.

أخبرنا أبو منصور بن زريق ، أنا وأبو الحسن بن سعيد ، نا الخطيب (1) أخبرنا محمّد بن علي المقرئ ، أنا أبو مسلم بن مهران أنا عبد المؤمن بن خلف النسفي قال : سمعت أبا [علي](2) صالح بن محمّد يقول : سمعت علي بن المديني يقول : انتهى علم الحجاز إلى الزهري ، وعمرو بن دينار ، وعلم الكوفة : إلى الأعمش ، وأبي إسحاق ، وعلم أهل البصرة : إلى قتادة ، ويحيى بن أبي كثير ، وذكر كلاما وقال : ثم وجدت علم هؤلاء انتهى إلى يحيى بن معين.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي (3) ، نا الحسن بن عثمان التستري قال : سمعت أبا زرعة الرّازي يقول : قال : وسمعت محمّد بن الفضل المحمّداباذي يقول : سمعت أبا قلابة الرقاشي يقول : قالا : سمعنا علي بن المديني يقول : دار حديث الثقات على ستة ، فذكرهم ثم قال : ما شذّ عن هؤلاء يصير إلى اثني عشر ، فذكرهم ، ثم صار حديث هؤلاء كلهم إلى يحيى بن معين.

قال أبو زرعة : ولم ينتفع به ، لأنه كان يتكلم في الناس.

قال : وسمعت أبا زرعة الرازي يقول (4) : سمعت علي بن المديني يقول : دار حديث الثقات على ستة : رجلان بالبصرة ، ورجلان بالكوفة ، ورجلان بالحجاز ، فأمّا اللذان بالبصرة : فقتادة ويحيى بن أبي كثير ، وأمّا اللذان بالكوفة : فأبو إسحاق والأعمش ، وأما اللذان بالحجاز : فالزهري ، وعمرو بن دينار ، قال : ثم صار حديث هؤلاء إلى اثني عشر ، منهم بالبصرة : سعيد بن أبي عروبة ، وشعبة بن الحجاج ، ومعمر بن راشد ، وحمّاد بن سلمة ، وجرير بن حازم ، وهشام الدستوائي ، وصار بالكوفة إلى الثوري ، وابن عيينة ،

__________________

(1) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 14 / 178 179.

(2) سقطت من الأصل واستدركت عن ز ، وم ، وتاريخ بغداد.

(3) رواه أبو أحمد بن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 1 / 123.

(4) من طريقه رواه من هنا المزي في تهذيب الكمال 20 / 224.