مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 65 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 139 من 414

لو نيل بالمجد ملك كنت صاحبه  

 

وكنت أولى به من آل  

ثم كففت فقال (1) : أتمم : «من آل عباس» ، قلت : لا تصلح ، فقال : لا يسمعن هذا منك أحد.

أنبأنا خالي أبو المعالي محمّد بن يحيى القاضي ، أنا أبو محمّد عبد الله بن عبد بن عبد الرزّاق بن عبد الله ، أنا محمّد بن أحمد بن أبي الصقر ، أنا محمّد بن المغلّس (2) ، أنا الحسن بن رشيق ، ثنا يموت بن المزرّع (3) ، نا عمرو بن بحر الجاحظ قال : قال لي الأصمعي يوما ، وقد جئته مسلّما ، إلى أن ذكر الشعراء المحسنين المدّاحين من المولدين ، فقال لي : يا أبا عثمان ابن المولى (4) من المحسنين المداحين؟ ولقد أسهرني في ليلتي (5) هذه حسن مديحه يزيد بن حاتم حين يقول :

وإذا تباع كريمة أو تشترى  

 

فسواك بائعها وأنت المشتري  

وإذا تخيّل من سحاب لامع  

 

سبقت مخيلته يد المستمطر  

فإذا صنعت صنيعة أتممتها  

 

بيدين ليس نداهما بمكدّر  

وإذا الفوارس عدّدت أبطالها  

 

عدوّك في أبطالهم بالخنصر  

قال الجاحظ ابن المولي هو محمّد بن عبد الله بن مسلم ، وزعم أنه مولى عمرو بن عوف الأنصاريين ، وقال ربيعة بن ثابت الرحبي (6)(7) يمدح يزيد بن حاتم ويهجو يزيد بن أسيد السلمي (8) :

لشتان ما بين اليزيدين في الندى  

 

يزيد سليم والأغر ابن حاتم  

يزيد سليم سالم المال والفتى  

 

أخو الأزد للأموال غير مسالم  

__________________

(1) بالأصل و «ز» ، وم : «فقلت» والمثبت عن وفيات الأعيان.

(2) الأصل : «المعلبين» وفي م : «المعلس» والمثبت عن «ز».

(3) الخبر والشعر في وفيات الأعيان 6 / 325 326.

(4) يعني محمّد بن عبد الله بن مسلم ابن المولى ، شاعر ، مخضرم عاش في الدولتين ومدح خلفاءهما ، راجع أخباره في الأغاني 3 / 85.

(5) بالأصل : ليلي ، تصحيف ، والمثبت عن «ز» ، وم.

(6) بالأصل وم : «الر» ثم بياض ، والمثبت عن «ز» ، انظر الحاشية التالية.

(7) هو ربيعة بن ثابت الأنصاري ، يكنى أبا شبابة ، ويقال : أبا ثابت ، نزل الرقة ، وبها مولده ومنشؤه ، ترجمته في الأغاني 16 / 254.

(8) الأبيات في الأغاني 16 / 254 ووفيات الأعيان 6 / 323 وبعضها في سير الأعلام 8 / 234 235.

الصفحة 139 من 414