مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 65 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 133 من 414

وروى عن أبي هريرة ، وعمرو بن عبسة مرسلا ، وعمرو بن شعيب (1) ، ومعاذ بن جبل مرسلا.

روى عنه : مكحول ، وابنه عبد الرّحمن بن يزيد ، والوليد بن سليمان بن أبي السّائب.

أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد ، وحدّثني أبو مسعود الأصبهاني عنه ، أنبأ أبو نعيم الحافظ ، نا سليمان بن أحمد ، نا أحمد بن المعلّى الدمشقي ، نا هشام بن عمّار ، نا صدقة بن خالد ، نا عبد الرّحمن بن يزيد بن جابر ، نا أبي ، عن عمرو بن عبسة (2) ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «أقرب ما يكون الربّ من العبد جوف الليل الآخر ، فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة ، فافعل» [13210].

أخبرنا أبو الحسن علي بن عبيد الله بن نصر ، أنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنا أبو طاهر المخلّص ، نا يحيى بن محمّد بن صاعد ، نا محمّد بن معمر ، نا محمّد بن القاسم الأسدي ، نا ثور بن يزيد ، عن يزيد بن يزيد بن جابر ، عن مكحول ، عن يزيد بن جابر ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «يجزئ من السترة مثل مؤخرة الرحل ، أو بدق شعره» [13211].

أخبرناه أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو الحسن علي بن محمّد بن أحمد بن لؤلؤ ، نا محمّد بن إبراهيم الصلحي ، نا محمّد بن معمر النجراني ، نا محمّد بن القاسم أبو إبراهيم الأسدي ، نا ثور بن يزيد ، عن مكحول ، عن يزيد بن جابر ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «يجزئ من السترة مثل مؤخرة الرحل ولو أنه شعره» [13212].

أخبرناه عاليا موقوفا أبو القاسم بن السّمرقندي ، وأبو عبد الله محمّد بن الحسن بن العالمة ، وأبو منصور علي بن علي بن سكينة ، قالوا : أنا أبو محمّد الصّريفيني ، أنبأ أبو القاسم بن حبابة ، نا أبو القاسم البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا محمّد بن راشد ، عن مكحول : أن يزيد بن جابر الأزديّ أخبره أنه سأل أبا هريرة ما يستر المصلّي في صلاته؟ فقال : مثل مؤخرة الرحل وإن كان مثل الخيط في الدقّة (3).

__________________

(1) تحرفت بالأصل إلى : سعيد ، والمثبت عن «ز» ، وم.

(2) تحرفت في م إلى : عيينة.

(3) تقرأ بالأصل : «الرقة» ، والمثبت عن «ز» ، وم.

الصفحة 133 من 414