وقد تقدم حديثه في ترجمة أبيه أيوب (1).

8111 يحيى بن بحدل الكلبي

كاتب عبد الملك بن مروان ، له ذكر.

أنبأنا أبو الفضل محمّد بن ناصر ، وحدّثنا أبو الحسين أحمد بن حمزة عنه ، أنا أبو طاهر محمّد بن أحمد بن محمّد بن أبي الصقر الأنباري ، أنا أبو البركات أحمد بن عبد الواحد بن الفضل بن نظيف الفراء القاضي ، أنا الشريف أبو جعفر محمّد بن عبيد الله بن طاهر بن يحيى الحسيني ، ويعرف مسلم حدّثني جدي طاهر بن يحيى ، حدّثني أبي ، حدّثني إبراهيم بن المنذر ، قال : كان يحيى بن بحدل الكلبي كاتبا لعبد الملك بن مروان على ديوان الجند ، وقبيصة بن ذؤيب الخزاعي على ديوان الخاتم ، وكثير بن الصلت على الرسائل (2).

8112 يحيى بن بختيار بن عبد الله

أبو زكريّا الشّيرازي القرقوبي (3) ، المعروف بابن كتامة العالمة

سمع نصر بن إبراهيم الزاهد ، وترك الصنعة سنين طويلة ، وحجّ غير مرة ، وكان ملازما للصلاة في الجماعة.

كتبت عنه شيئا يسيرا.

أخبرنا أبو زكريّا الشّيرازي ، نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم لفظا سنة إحدى وثمانين وأربعمائة في جمادى الآخرة ، نا الفقيه أبو الفتح سليم بن أيوب الرازي ، نا أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريّا ، نا أبو عبد الله أحمد بن طاهر ، نا أبو العبّاس عبد الرّحمن بن محمّد (4) ، نا يحيى بن سعيد ، عن سفيان وشعبة ، عن علقمة بن مرثد ، عن سعد بن عبيدة ، عن أبي عبد الرّحمن السلمي ، عن عثمان بن عفّان قال :

جاء رجل إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ليعلّمه صلاة الحاجة ، فأمره أن يتوضّأ ويصلّي ركعتين

__________________

(1) قال الذهبي عنه : لا يقوم بمثله حجة ، ولكن يكتب حديثه.

(2) راجع تاريخ خليفة بن خيّاط ص 299 تحت عنوان : تسمية ولاة عبد الملك.

(3) القرقوبي بضم القافين ، وبينهما راء ، هذه النسبة إلى : قرقوب : وهي بلدة قريبة من الطيب ، بين واسط وكور الأهواز (الأنساب 4 / 478) راجع معجم البلدان 4 / 328.

(4) زيد بعدها في م : نا يحيى بن حكيم.