إدريس عن عبيد الله (1) ، عن نافع ، عن ابن عمر : أن أبا بكر ضرب وغرّب ، وأن عمر ضرب وغرّب ، ولم يذكرا النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وهو الصواب.

قرأت على أبي محمّد بن حمزة ، عن عبد العزيز بن أحمد ، أنا تمام بن محمّد ، أنا أحمد بن عبد الله بن الفرج ، نا أحمد بن إبراهيم يعني : ابن عبادل نا أحمد بن إبراهيم بن هشام ، حدّثني أبي قال : لما دخل المأمون مسجد دمشق ومعه أبو إسحاق المعتصم ، ويحيى بن أكثم ، فذكر حكاية.

قرأت على أبي القاسم الشّحّامي ، عن أبي بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت أبا العبّاس المحبوبي يقول : سمعت محمّد بن جابر الفقيه يقول : سمعت هشام بن عمّار يقول : جلس (2) يحيى بن أكثم هاهنا ، وأشار إلى موضع في مسجد دمشق ، وذكر حكاية.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو محمّد بن الكتاني ، أنا أبو محمّد العدل ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (3) ، حدّثني سليمان وهو ابن عبد الرّحمن قال : سمعت يحيى بن أكثم يسأل أبا مسهر عن وفاة سليمان بن موسى ، فلم يجب في ذلك بشيء.

أنبأنا أبو الحسين الأبرقوهي ، وأبو عبد الله الخلّال ، قالا : أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي إجازة .

ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنا علي.

قالا : أنا ابن أبي حاتم قال (4) :

يحيى بن أكثم التميمي المروزي ، وهو ابن أكثم بن محمّد الأسيّدي (5) ، روى عن الفضل بن موسى ، وابن إدريس ، ووكيع ، سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : كتبت عنه بمكّة.

أخبرنا أبو منصور بن زريق ، أنا وأبو الحسن بن سعيد ، نا أبو بكر الخطيب (6) ، نا الصوري.

__________________

(1) الأصل وم : عبد الله ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

(2) الأصل : «حد» والمثبت عن م.

(3) رواه أبو زرعة الدمشقي 2 / 695.

(4) الجرح والتعديل 9 / 129.

(5) كذا بالأصل وم : «الأسيدي» وفي الجرح والتعديل : «الأسدي» وبهامشه عن إحدى نسخه : الأسيدي.

(6) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 14 / 197.