مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 64 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 61 من 382

وإسماعيل بن إسحاق القاضي ، وأخوه حمّاد بن إسحاق ، ومحمّد بن إبراهيم البرتي (1) ، وأبو عيسى بن العرّاد (2) ، وأبو علي الحسن (3) بن أحمد بن عبد الله المالكي ، وعبد الله بن محمود المروزي ، والقاسم بن محمّد بن عبد الرّحمن الجدّي.

وقدم دمشق مع المأمون.

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ، أنا أبو طاهر بن محمود (4) ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا القاسم بن محمّد بن عبد الرّحمن الجدّي ، نا يحيى بن أكثم ، نا جرير ، عن منصور ، عن ربعي ، عن أبي مسعود البدري قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إن مما أدرك الناس من كلام النبوّة الأولى : إذا لم تستحي (5) فاصنع ما شئت» [13054].

أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسين ، أنا أبو الحسين بن أبي نصر ، أنا أبو بكر الميانجي ، نا أبو عيسى بن عرّاد ببغداد نا يحيى بن أكثم ، نا عبد الله بن إدريس ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ضرب وغرّب (6) ، وأن أبا بكر ضرب وغرّب ، وأن عمر ضرب وغرّب [13055].

قال القاضي الميانجي : هكذا حدّثناه ابن عرّاد عن يحيى بن أكثم ، وهذا الحديث إنما هو معروف عن أبي كريب ، وأنه المنفرد به.

رواه الترمذي في جامعه عن يحيى بن أكثم ، ورواه أبو بكر الخطيب (7) في تاريخه عن أبي الحسين بن أبي نصر ، وذكر كلام الميانجي ، ثم قال في ما أخبرنا أبو منصور بن زريق ، أنا وأبو الحسن بن سعيد ، قالا : قال لنا أبو بكر الخطيب : الأمر على ما ذكر إلّا أن جماعة قد رووه عن عبد الله بن إدريس هكذا مرفوعا متصلا ، ولم يكن فيهم ثبت سوى أبي كريب.

ورواه يوسف بن محمّد بن سابق عن ابن إدريس ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم مرسلا ، وخالفه محمّد بن عبد الله بن نمير ، وأبو سعيد الأشج ، فروياه عن ابن

__________________

(1) تقرأ بالأصل وم : البري ، والمثبت عن تهذيب الكمال.

(2) واسمه : أحمد بن محمد بن موسى بن العراد البغدادي البزاز.

(3) كذا بالأصل وم ، وفي تهذيب الكمال : الحسين.

(4) من قوله : المروزي ... إلى هنا سقط من م.

(5) كذا بالأصل وم والمختصر.

(6) يعني في حدّ الزّنا.

(7) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 14 / 191 192.

الصفحة 61 من 382