أبو الميمون ، نا أبو زرعة (1) ، حدّثني عبد الرّحمن بن إبراهيم ، نا محمّد بن شعيب ، أخبرني الوليد بن سليمان بن أبي السّائب قال :
صحبت يحيى بن أبي المطاع إلى زيزاء فلم يزل يقرأ بنا في صلاة العشاء ، وصلاة الصبح في الركعة الأولى ب (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) ، وفي الركعة الثانية ب (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) ، و (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) ، فقلت لعبد الرّحمن بن إبراهيم تعجبا لقرب يحيى بن أبي المطاع ، وما يحدّث عنه عبد الله بن العلاء بن زبر أنه سمع من العرباض بن سارية. فقال : أنا من أنكر الناس لهذا ، وقد سمعت ما قال الوليد بن سليمان.
قال عبد الرّحمن : قال محمّد بن شعيب : قال الوليد بن سليمان ، فحدّثني (2) أيوب بن أبي عائشة بهذا ، فأخبرني أنه صحب عبد الله بن أبي زكريا إلى بيت المقدس ، فكان يقرأ في صلاة العشاء ب (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) وفي الركعة الثانية بالمعوذتين.
فكانت هذه أيضا أدلّ إذ يحكيها الوليد بن سليمان عن يحيى بن أبي المطاع لأيوب بن أبي عائشة ، فتحدثه بمثلها عن ابن أبي زكريا أكبر دليل (3) على قرب عهد يحيى بن أبي المطاع ، وبعد ما يحدث به عبد الله بن العلاء بن زبر عنه ، من لقيه العرباض ، والعرباض قديم الموت ، روى عنه الأكابر : عبد الرّحمن بن عمرو السلمي ، وجبير بن نفير ، وهذه الطبقة.
[قال ابن عساكر :](4) زيزاء : من أعمال دمشق ، من جملة ما قبض عن بني أمية من البلقاء ، وهي التي وجه منها يزيد جيش الحرّة ، وهي من أعمال عمّان (5).
أنبأنا أبو الغنائم بن النرسي ، ثم حدّثنا أبو الفضل ، وأبو الحسين ، وأبو الغنائم واللفظ له قالوا : أنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمّد بن الحسن قالا : أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنا البخاري قال (6) : يحيى بن أبي المطاع القرشي الشامي (7) ، سمع عرباض بن سارية ، روى عنه عبد الله بن العلاء بن زبر.
أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا : أنا ابن مندة ، أنا حمد إجازة .
__________________
(1) رواه أبو زرعة الدمشقي 1 / 605 606.
(2) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي تاريخ أبي زرعة : فحدثت.
(3) في تاريخ أبي زرعة : أكثر دليلا.
(4) زيادة منا.
(5) انظر ما مرّ عن المصنف بشأنها في بداية الترجمة.
(6) التاريخ الكبير للبخاري 8 / 306.
(7) كذا بالأصل ، وم ، و «ز» : «الشامي» والذي في التاريخ الكبير : يعد في الشاميين.