أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو طاهر محمّد بن أحمد بن محمّد الأنباري ببغداد نا أو العلاء أحمد بن عبد الله [بن سليمان](1) المعرّي بمعرة النعمان نا أبو زكريا يحيى بن مسعر (2) بمعرة النعمان ، نا أبو عروبة ، نا عبد الوهّاب يعني : ابن الضحّاك العرضي (3) نا الوليد ، عن الأوزاعي ، عن قتادة ، عن أنس قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لا تزال طائفة من أمّتي يقاتلون على الحقّ ظاهرين إلى يوم القيامة» [13173].

8211 يحيى بن أبي المطاع القرشي الشّامي (4)

ابن أخت بلال مؤذن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

روى عن معاوية بن أبي سفيان ، والعرباض بن سارية.

روى عنه : عبد الله بن العلاء بن زبر.

وحكى عنه الوليد بن سليمان بن أبي السّائب ، وعطاء الخراساني.

وورد زيزاء من أرض البلقاء (5).

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفرضي ، وأبو الحسين بن أبي الحديد ، قالا : أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد ، أنا أبو الحسن بن السمسار ، أنا أبو عبد الله بن مروان ، أنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم.

ح وأخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طاهر بن بركات ، أنا أبو القاسم علي بن محمّد المصيصي ، أنا أبو نصر بن الحبّان ، أنا جمح بن القاسم ، أنا عبد الرّحمن بن عبد الصّمد بن البرزوز ، قالا : نا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر ، نا وفي حديث ابن البرزوز حدّثني أبي عبد الله بن العلاء ، حدّثني يحيى بن أبي المطاع عن عرباض بن سارية السلمي قال :

__________________

(1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن «ز» ، وم.

(2) جاءت اللفظة بالأصل بعد كلمة «النعمان» أخرناها إلى موضعها هنا ، وهو يوافق عبارة «ز» ، وم ، وفي «ز» ، وفي «ز» تحرفت إلى : «مسعرة».

(3) العرضي بضم المهملة وسكون الراء بعدها معجمة كما في تقريب التهذيب.

(4) ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 216 وتهذيب التهذيب 6 / 178 والتاريخ الكبير 8 / 306 والجرح والتعديل 9 / 192.

(5) راجع معجم البلدان 3 / 163.