مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 64 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 366 من 382

وإبراهيم بن سعيد الجوهري ، وعبد الله بن سليمان العبدي البعلبكي ، ومحمّد بن مصفّى ، وعمرو بن عثمان بن سعيد ، وسليمان بن سلمة الخبائري.

روى عنه : سليمان بن أحمد الطبراني ، وأبو بكر محمّد بن الحسن (1) بن محمّد بن زياد المقرئ النّقّاش ، ومحمّد بن الحسن اليقطيني ، وحمزة بن محمّد الكتاني ، وأبو أحمد بن عدي الجرجاني.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو سعد أحمد بن إبراهيم بن موسى المقرئ ، أنا الإمام أبو الحسن علي بن محمّد بن سهل الماسرجسي ، أنا علي بن الصقر بن حمدان البالسي ببالس أنا يحيى بن محمّد بن عمران ، أنا عقبة بن مكرم ، أنا إسماعيل بن الفضل الرقاشي ، عن محمّد بن المنكدر ، عن جابر قال : سئل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن الشؤم قال : «سوء الخلق» [13167].

أنبأنا أبو علي الحدّاد وغيره ، قالوا : أنا أبو بكر بن ريذة ، أنا سليمان بن أحمد (2) ، نا يحيى بن محمّد بن أبي صغير (3) الحلبي ، نا هشام بن عمّار ، نا عبد الرّحمن بن سعد بن عمّار بن سعد القرظ (4) مؤذّن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، حدّثني أبي ، عن جدي ، عن أبيه سعد : أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أمر بلالا أن يدخل يديه في أذنيه إذا أذّن ، وقال : «إنه أرفع لصوتك» [13168].

أنبأنا أبو الفرج الصّوري ، قال : قال لنا أبو بكر الخطيب.

كذا قال الطبراني صغير ، وصوابه ابن أبي صغيراء.

أنبأنا أبو علي الحدّاد ، أنا أبو نعيم الحافظ ، نا محمّد بن الحسن اليقطيني ، نا يحيى بن محمّد بن أبي الصفيراء ، نا عيسى بن عبد الله العسقلاني ، نا روّاد بن الجراح ، نا عبد الوهّاب بن مجاهد ، عن أبيه ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة» [13169].

__________________

(1) كذا بالأصل وم ، وتحرفت في «ز» إلى : «سليمان» راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 573.

(2) رواه الطبراني في المعجم الصغير 2 / 142 (ط. دار الفكر).

(3) في «ز» : «صعر» وفوقها ضبة ، وفي م : صعر ، وفي المعجم الصغير أيضا : صغير ، وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب.

(4) القرظ : بفتحتين آخره ظاء معجمة ، والقرظ : ورق شجر السلم ، يدبغ به الإهاب ، سمي به لأنه تجر فيه ، فربح ، فلزمه فأضيف إليه.

الصفحة 366 من 382